我聞三代淳且質，華人熙熙誰信佛。
茹蔬剃發在西戎，胡法不敢干華風。
周家子孫何不肖，奢淫惛亂隳王道。
秦皇漢帝又雜霸，只以威刑取天下。
蒼生哀苦不自知，從此中國思蠻夷。
無端更作金人夢，萬里迎來萬民重。
為君為相猶歸依，嗤嗤聾俗誰敢非。
若教都似周公時，生民豈肯須披緇。
可憐嗷嗷避征役，半入金田不耕織。
君子之道動即窮，亦有賢達藏其中。
上人來自九華山，叩門遺我瓊瑤編。
錚錚五軸余百篇，定交仍以書為先。
書中不說經，文中不言佛，有心直欲興文物。
感師自遠來相親，為師畫卦成同人。
出門無咎非群分，袈裟墨綬何足云。
我聽說夏商周三代風俗淳樸且質樸，華夏百姓和樂，沒人信奉佛教。吃素剃發是西方戎族的習俗，胡人的宗教不敢干擾華夏的風氣。周朝的子孫沒出息，奢侈荒淫、昏庸混亂，破壞了王道。秦始皇和漢武帝又采用霸道雜治的手段，只用嚴刑峻法來統治天下。百姓痛苦卻不自知，從此中原開始向往蠻夷的宗教。無緣無故漢武帝夢到金人，從萬里之外迎來佛教，讓百姓負擔加重。做君主和宰相的都皈依了佛教，愚昧的百姓誰敢反對。要是都像周公時代，百姓怎會愿意出家。可憐那些嗷嗷叫著躲避征役的人，一半進了寺廟不從事耕織。君子之道一實行就會陷入困境，但也有賢達之人隱居其中。處才上人從九華山來，敲門送給我精美的詩文。五軸錚錚作響的詩文共一百多篇，我們以書信為先確定了交情。詩中不說佛經，文中不談論佛法，他有心想要振興文化。感激上人從遠方來和我親近，我為上人畫卦成《同人》卦。出門沒有災禍，不必區分群體，袈裟和官服又有什么值得一提的呢。
三代：指夏、商、周三個朝代。
熙熙：和樂的樣子。
西戎：古代對西方少數民族的稱呼。
干：干擾、冒犯。
惛亂：昏庸混亂。隳（huī）：毀壞。
雜霸：指王道和霸道雜用。
金人夢：傳說漢武帝夢到金人，后派人到西域求佛。
披緇（zī）：指出家為僧，緇是黑色僧衣。
金田：指佛寺。
瓊瑤編：指精美的詩文集。
書：書信。
文物：指禮樂制度、文化教育等。
畫卦：古代用八卦占卜，這里畫《同人》卦。
無咎：沒有災禍。
墨綬：黑色印綬，指官職。
此詩創作背景與當時佛教盛行有關。在古代，佛教傳入中國后逐漸發展，到一定時期對社會產生了較大影響，包括人們的信仰、生活方式以及社會經濟等方面。詩人可能看到佛教發展帶來的一些社會問題，如百姓為避征役出家、社會風氣變化等，有感而發創作此詩。同時，處才上人的來訪和交流也成為創作契機。
這首詩主旨在于批判佛教傳入后對社會的不良影響，向往古代淳樸的社會秩序。其突出特點是借古諷今，通過歷史對比表達觀點。在文學史上雖不具有典型代表性，但反映了當時部分文人對宗教和社會問題的思考。
落日旌旗，清霜劍戟，塞角聲喚嚴更。論兵慷慨，齒頰帶風生。坐擁貔貅十萬，銜枚勇、云槊交橫。笑談頃，匈奴授首，千里靜欃槍。 荊襄，人按堵，提壺勸酒，布谷催耕。芝夫蕘子，歌舞威名。好是輕裘緩帶，驅營陣、絕漠橫行。功誰紀，風神宛轉，麟閣畫丹青。
雪月是花非，但覺夜成旦。 世事忌分明，朦朧差好看。
芳草平沙，斜陽遠樹，無情桃葉江頭渡。醉來扶上木蘭舟，將愁不去將人去。 薄劣東風，夭斜落絮，明朝重覓吹笙路。碧云紅雨小樓空，春光已到銷魂處。
花老幾人來，人老花常少。 安得似花人，年年陪一笑。
關山夢里，歸來還又、歲華催晚。馬影雞聲，諳盡倦郵荒館。綠箋密記多情事，一看一回腸斷。待殷勤寄與，舊游鶯燕，水流云散。 滿羅衫是酒，香痕凝處，唾碧啼紅相半。只恐梅花，瘦倚夜寒誰暖？不成便沒相逢日，重整釵鸞箏雁。但何郎，縱有春風詞筆，病懷渾懶。
梅亦有何好，花中偏得名。 只為淡生活，不傍鬧門庭。
漲西湖、半篙新雨，麯塵波外風軟。蘭舟同上鴛鴦浦，天氣嫩寒輕暖。簾半卷，度一縷、歌云不礙桃花扇。鶯嬌燕婉。任狂客無腸，王孫有恨，莫放酒杯淺。 垂楊岸、何處紅亭翠館？如今游興全懶。山容水態依然好，惟有綺羅云散。君不見，歌舞地，青蕪滿目成秋苑。斜陽又晚，正落絮飛花，將春欲去，目斷水天遠。
但見白硙硙，香從何處來。 廣寒異人世，莫是桂花開。
逆境春容少，窮時節義難。 此花小異處，卻要十分寒。
萬里載梅歸，道是春來路。 那知春到時，梅已隨風去。
天葩飛墮廣寒宮，片片清香引碧空。 髣髴眾仙彈法曲，紫簫吹歇月朦朧。
神龍無尺木，反為螾蟻陵。 芳蘭生匝墻，亦隨蕭艾零。 小人甘齪齪，安知楹與莛。 黃鐘奏鏗戛，反謂蟲鳥鳴。 神物不可侮，侮之見精靈。 君看百丈湫，怒蛟誰能罾。
金粉為書重莫過，黃庭舊許右軍多。 請看今日酬恩德，何似當年為愛鵝。
積玉堆金官又崇，禍來倏忽變成空。 五年榮貴今何在，不異南柯一夢中。
一樹瑤光裹雪痕，根移上苑玉溫黁。 迎風乍拭何郎粉，裛露新回素女魂。 縞袖飏空春晼晚，玉簫吹夢月黃昏。 香林寂寂疑無夜，姑射山頭許共論。
