寄致政張大卿
昭回云漢麗清秋,曾看星槎歷斗牛。
歸去還為竹林會(huì),相望寧減赤松游。
達(dá)人軒冕都如夢,塵世功名不自謀。
聞道東山多逸賞,從君欲具五湖舟。
昭回云漢麗清秋,曾看星槎歷斗牛。
歸去還為竹林會(huì),相望寧減赤松游。
達(dá)人軒冕都如夢,塵世功名不自謀。
聞道東山多逸賞,從君欲具五湖舟。
您的文章如銀河般輝映清秋,我曾見您如乘星槎穿越斗牛星宿。您歸隱后定有竹林雅會(huì),與您相隔也不減如赤松般的交游情誼。豁達(dá)之人視官位如夢幻,塵世功名無需刻意謀求。聽說您在東山有諸多閑適賞玩之事,我真想跟著您一起駕著五湖之舟。
昭回云漢:指文章華美如銀河。星槎:傳說中往來于天河的木筏,這里指張大卿的經(jīng)歷不凡。竹林會(huì):指魏晉時(shí)期竹林七賢的聚會(huì),這里喻張大卿歸隱后的雅集。赤松游:赤松子是古代傳說中的仙人,此指與仙人般的交游。軒冕:古代卿大夫的車服,代指官位。東山:東晉謝安曾隱居?xùn)|山,這里借指張大卿隱居之地。五湖舟:春秋時(shí)范蠡輔佐越王勾踐滅吳后,乘舟泛五湖而去,這里表示想追隨張大卿過隱居生活。
具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切知曉。從詩中可推測,張大卿致仕歸隱,詩人可能與張大卿相識且欽佩其為人和才華。當(dāng)時(shí)社會(huì)或許存在一定的官場紛擾,詩人看到張大卿瀟灑歸隱,心生向往,于是寫下此詩表達(dá)自己的情感。
這首詩主旨是表達(dá)對張大卿歸隱生活的向往。其特點(diǎn)是用典豐富,情感真摯,將對友人的贊美與自身的追求巧妙融合。在文學(xué)上雖未產(chǎn)生重大影響,但展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)文人對歸隱生活的一種普遍心態(tài)。
闌干倚處。戲裁成、彭澤當(dāng)年奇語。三徑荒涼懷舊里,我欲扁舟歸去。鳥倦知還,寓形宇內(nèi),今已年如許。小窗容膝,要尋情話親侶。 郭外粗有西疇,故園松菊,日涉方成趣。流水涓涓千澗上,云繞奇峰無數(shù)。窈窕經(jīng)丘,風(fēng)清月了,時(shí)看煙中雨。蕭然巾岸,引觴寄傲衡宇。
蝶夢初回栩栩。柳岸幾聲鶯語。萍末起微風(fēng),山外一川煙雨。凝顧。凝顧。人在玉壺深處。
結(jié)廬人境羨陶潛。車馬不來喧。勝處自多真趣,飛鳥日相還。 心既遠(yuǎn),地仍偏。見南山。手持菊穎,山氣常佳,欲辨忘言。
郊外春和宜散步。百花枝上初凝露。福地神仙多外府。藏奇趣。幽尋歷遍溪邊路。 薄宦浮家無定處。萍飄梗泛前人語。與子未須鄉(xiāng)國去。來同住。且看群岫煙中雨。
飲罷天廚碧玉觴。仙韶九奏少停章。何人采得扶桑椹,搗就藍(lán)橋碧紺霜。凡骨變,驟清涼。何須仙露與瓊漿。君恩珍重渾如許,祝取天皇似玉皇。
底事中秋無月,元來留待今宵。群仙拍手度仙橋。驚起眠龍夭矯。天上靈槎一度,人間八月江潮。西興渡口幾魂消。又見潮生月上。
天上初秋桂子,庭前八月丹花。一年一度見仙槎。秋色分明如畫。愿把陰功一脈,燈燈相續(xù)無涯。降祥作善豈其差。永作漁樵嘉話。
記蟾宮桂子,撒向人間,如今時(shí)候。□□□□,□□□□□。白下長干,亂灘橫笛,想昔游依舊。大海一漚,千年一息,誰稱彭壽。開遍門前丹蕊,漸西風(fēng)入東籬,釀成仙酒。□□□□,□□□□□。卓筆雞籠,懸天寶蓋,占斷宣徽秀。來歲清苕,公家事了,斑衣藍(lán)綬。
心傳忠恕,一以貫以。 爰述太學(xué),萬世訓(xùn)彝。 惠我光明,尊聞行知。 繼圣迪后,是享是宜。
公傳自曾,孟傳自公。 有的緒承,允得其宗。 提綱開緼,乃作中庸。 侑于元圣,億載是崇。
宰相有權(quán)能割地,孤臣無力可回天。 扁舟去作鴟夷子,回首河山意黯然。
秦皇開郡為桂林,古號名邦五嶺陰。 山琢玉簪攢萬疊,江分羅帶繞千尋。
城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。 與君離別意,同是宦游人。 海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。 無為在歧路,兒女共沾巾。
妾本錢塘江上住,花落花開,不管流年度。燕子銜將春色去,紗窗幾陣黃梅雨。 斜插玉梳云半吐,檀板輕敲,唱徹《黃金縷》。夢斷彩云無覓處,夜涼明月生南浦。
東山崔嵬不可登,絕頂高天明月生。 紅顏又惹相思苦,此心獨(dú)憶是卿卿。
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