贈(zèng)文顯
古來(lái)畫(huà)工著名者，吳氏鬼神韓氏馬。
鬼神既偽不足稱，狗馬空難亦多假。
顯師幼年獨(dú)寫(xiě)人，至今精絕疑有神。
灑毫便覺(jué)面如面，后素倏訝身觀身。
高冠長(zhǎng)劍天子側(cè)，他時(shí)金聲復(fù)玉色。
師皆對(duì)之槃礴臝，眾謂十常八九得。
諸公固為廊廟賢，麒麟未畫(huà)宜私傳。
一邱一壑吾亦可，煩仗丹青無(wú)間然。
古來(lái)畫(huà)工著名者，吳氏鬼神韓氏馬。
鬼神既偽不足稱，狗馬空難亦多假。
顯師幼年獨(dú)寫(xiě)人，至今精絕疑有神。
灑毫便覺(jué)面如面，后素倏訝身觀身。
高冠長(zhǎng)劍天子側(cè)，他時(shí)金聲復(fù)玉色。
師皆對(duì)之槃礴臝，眾謂十常八九得。
諸公固為廊廟賢，麒麟未畫(huà)宜私傳。
一邱一壑吾亦可，煩仗丹青無(wú)間然。
自古以來(lái)著名的畫(huà)工，吳氏擅長(zhǎng)畫(huà)鬼神、韓氏擅長(zhǎng)畫(huà)馬。但鬼神本就是虛構(gòu)的，不值一提，畫(huà)狗馬空有技藝也多有虛假。文顯師傅幼年就獨(dú)擅畫(huà)人，到現(xiàn)在技藝精湛絕倫，讓人懷疑他有神靈相助。揮毫作畫(huà)就能讓畫(huà)中人的面容栩栩如生，就像真人一樣，在白色的畫(huà)紙上很快就能讓人驚訝地覺(jué)得看到了真實(shí)的人。畫(huà)中人物頭戴高冠、身佩長(zhǎng)劍侍立在天子身旁，以后定會(huì)聲名顯赫、容光煥發(fā)。文顯師傅面對(duì)這些人物都能自由灑脫地作畫(huà)，大家都說(shuō)他畫(huà)十個(gè)人常常能有八九分神似。各位公卿本就是朝廷中的賢才，麒麟閣上的畫(huà)像還未繪制，應(yīng)該私下請(qǐng)文顯師傅來(lái)畫(huà)。我只求能有一丘一壑的隱居之地也心滿意足了，煩請(qǐng)文顯師傅用丹青為我畫(huà)下來(lái)，不要有什么保留。
吳氏鬼神韓氏馬：吳氏指吳道子，善畫(huà)鬼神；韓氏指韓干，善畫(huà)馬。
灑毫：揮毫作畫(huà)。
后素：指在白色的畫(huà)紙上作畫(huà)。
槃礴臝（pán bó luǒ）：指不拘形跡，自由灑脫地作畫(huà)。
廊廟賢：朝廷中的賢才。
麒麟：麒麟閣，漢代閣名，漢宣帝曾將功臣畫(huà)像陳列于麒麟閣。
一邱一壑：指隱居的地方。
丹青：指繪畫(huà)。
具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切知曉。從詩(shī)的內(nèi)容推測(cè)，當(dāng)時(shí)繪畫(huà)藝術(shù)較為流行，有不同擅長(zhǎng)領(lǐng)域的畫(huà)工。詩(shī)人結(jié)識(shí)了擅長(zhǎng)畫(huà)人的文顯，被其精湛的畫(huà)技所折服，有感而發(fā)創(chuàng)作此詩(shī)，可能也反映了當(dāng)時(shí)文人對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)的關(guān)注以及對(duì)不同生活狀態(tài)的思考。
這首詩(shī)主旨是贊美文顯畫(huà)人的高超技藝，同時(shí)涉及對(duì)朝廷賢才的期許和自身隱居的向往。其特點(diǎn)在于以對(duì)比突出文顯的獨(dú)特，語(yǔ)言質(zhì)樸自然。在文學(xué)史上雖不算有重大影響，但為研究當(dāng)時(shí)繪畫(huà)藝術(shù)和文人思想提供了一定的資料。
坐愁書(shū)室，謾臨風(fēng)、遐想蓬萊高致。撫鶴捫松長(zhǎng)嘆息，失足誤來(lái)人世。紫禁九重，碧山萬(wàn)里，無(wú)路鳴珂佩。江山勝處，且尋花柳傾醉。 不堪送客清川，系帆淥水，煙景供憔悴。更舉芳尊澆別恨，逸趣浮游天外。雄筆橫揮，素琴輕拍，一笑成揚(yáng)袂。洛陽(yáng)秋早，歸時(shí)同賞鱸鲙。
泛松江、水遙山碧，清寒微動(dòng)秋浦。霜云霽色橫無(wú)際，別鵠驚鴻無(wú)數(shù)。朝又暮。聽(tīng)牧笛長(zhǎng)吹，隱隱漁榔度。騷人才子。既覽物興懷，浮游塵外，嘯傲劇清思。人間世。擾擾榮途要路。瀛洲瓊館安所。軒裳何似漁蓑興，蕭散龍游鶴渚。須歸去。辦雙槳孤帆，云月和煙雨。江湖伴侶。趁社橘初黃，汀葭馀翠，成我莼鱸趣。
懶性如今成野人，蒼顏白發(fā)不時(shí)新。 自知潦倒無(wú)余事，乞取山林放曠身。
牛頭天際碧凝嵐，王導(dǎo)無(wú)稽亦宴談。 若指遠(yuǎn)山為上闕，長(zhǎng)安應(yīng)合指終南。
滿目江山異洛陽(yáng)，昔人何必重悲傷。 倘能戮力扶王室，當(dāng)自新亭復(fù)故鄉(xiāng)。
金殿分來(lái)玉砌流，黑龍湖砌鳳池頭。 后庭花落恩波斷，翻與南唐作御溝。
孤燈悄悄發(fā)皤皤，嚴(yán)柝聲中學(xué)養(yǎng)疴。 不盡愁思供伏枕，將殘歲月付流波。 桐歸爨下能余幾，鶴到籠開(kāi)傷已多。 料理微生無(wú)著處，欲將因地問(wèn)《維摩》。
自信何勞與物爭(zhēng)，相憐寧暇不平鳴。 多愁每羨人能醉，萬(wàn)事今看夢(mèng)早驚。 捫舌藏身消永日，隨心曝背倚前楹。 靜幽亦有山居意，卻悔人間著姓名。
惆悵天邊一雁遙，溯風(fēng)獨(dú)立影蕭蕭。 生平畏事思緘口，近復(fù)貪眠懶折腰。 悔不當(dāng)年安鄙賤，卻憐垂老愧漁樵。 歲寒倍憶丘樊好，羨爾身名共寂寥。
種蔬聊學(xué)圃，斷酒欲為僧。 抱病官如葉，資身杖倚藤。 通宵千里夢(mèng)，四壁一篝燈。 念友增予愧，言歸尚未能。
兄弟半年別，相尋屢夢(mèng)寐。 書(shū)言春當(dāng)來(lái)，旦暮勞占計(jì)。 馬足已到門(mén)，遠(yuǎn)盼猶天際。 宜歡不暇歡，交零涕與泗。 須發(fā)似曩時(shí)，齒缺聲音異。 喟然感歲華，寧復(fù)堪遠(yuǎn)離。
初，公未顯時(shí)，已欲任天下之重，嘗曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。”夫憂人之憂，而欲免其憂；使人皆樂(lè)，然后與之同其樂(lè)。此豈小丈夫然哉？孟子曰：“禹思天下有溺者，猶已溺之；稷思天下有饑者，猶已饑之。”公之心，猶是也。故其徳業(yè)之盛，不愧乎古人，豈特著于西土也哉！嗚呼！士不以天下之重自任者多矣。不以天下之重自任，則其所存所行，一主于為己，人之利害不少槩于其心，而又悻悻然自以為得。功烈之卑，無(wú)足怪也，而所為士者固當(dāng)為是邪？然則公之孫、興邦之人士及四方之來(lái)者，拜公之廟，慕公之功業(yè)，必當(dāng)師公之心，充之以仁義，而力行之于公。其殆庶幾乎！故為之記而道愚之所聞，使刻諸石告焉。凡以貲來(lái)助者，其姓氏皆載之碑陰。
壺關(guān)勝槩冠平陽(yáng)，佳麗支分自太行。喬岳暉含山谷秀，馀芬映帶水云鄉(xiāng)。
颙瞻梓里青螺遠(yuǎn)，翹望鄰封翠黛長(zhǎng)。羨爾歸來(lái)吳郡牧，西林醉酒任徜徉。
青泥坡，一坡高一坡， 毒蟒寄穴虎作窠。風(fēng)酸日黯云嵯峨， 抵死欲上將如何。上頭莫有牡丹紫玉九袴帶， 黃金千萬(wàn)羅。高堂阿婆雪皤皤， 妻炊扊扅顰翠蛾。兒懶失學(xué)歲月蹉， 縱得金玉喪已多。山禽笑汝汝莫呵， 行不上也哥哥
繅作繅車急急作，東家煮繭玉滿鑊， 西家捲絲雪滿籰。汝家蠶遲猶未箔， 小滿已過(guò)棗花落。夏葉食多銀甕薄， 待得女繅渠已著。懶歸兒， 聽(tīng)禽言，一步落人后， 百步輸人先。秋風(fēng)寒， 衣衫單。
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