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貞符

作者: 柳宗元 (唐)

于穆敬德,黎人皇之。惟貞厥符,浩浩將之。

仁函于膚,懿其休風,是喣是吹。父子熙熙,相寧以嬉。

賦徹而藏,十圣嗣于理,仁后之子。子思孝父,易患于己。

拱之戴之,神之曷依,宜仁之歸。

濮沿于北,祝栗于南。幅員西東,曷徒祝之,心誠篤之。

神協人同,道以告之。俾彌憶萬年,有號于天,僉曰嗚呼。

咨爾皇靈,無替厥符。

譯文

啊,那恭敬有美德的人,百姓尊他為君主。只因他有純正的符命,浩蕩地引領著眾人。仁愛包裹著肌膚,那美好的風范,吹拂著世間。父子和樂,安寧嬉戲。賦稅征收合理而儲藏得當,十位圣明君主相繼治理,是仁德君主的后代。兒子想著孝順父親,把憂患攬到自己身上。眾人擁戴他,神靈又能依托誰呢,理應歸向仁愛之人。北方的濮水沿岸,南方的祝栗之地。從西到東整個疆域,何止是口頭上祝禱,內心是真誠篤信的。神靈與人意愿相同,用大道來告知。讓這延續億萬年,在天上有美名,大家都說:‘啊!’ 啊,偉大的神靈,不要廢棄那純正的符命。

注釋

于穆:贊嘆詞,贊美之辭。

貞:純正。符:符命,古代認為帝王受命于天,天降祥瑞以為憑證。

函:包裹。

懿:美好。休風:美好的風范。

喣、吹:吹拂,這里指美德的影響。

熙熙:和樂的樣子。

徹:征收。

嗣:相繼。

濮:濮水,古水名。祝栗:地名。

幅員:疆域。

俾:使。

僉:都。

咨:感嘆詞。

替:廢棄

創作背景

《貞符》是柳宗元所作,他生活在唐朝中期,當時政治上藩鎮割據、宦官專權等問題嚴重。柳宗元主張革新政治,他創作此篇,是借宣揚君主的純正符命和仁德統治,來表達自己對清明政治的向往和對賢明君主的期盼,希望能有賢君出現,扭轉當時的政治局面。

簡析

此詩主旨是歌頌君主的仁德統治和純正符命,突出特點是語言典雅莊重、富有頌歌色彩。在文學史上,它反映了當時文人對政治清明的渴望,具有一定的思想價值,同時體現了柳宗元的文學才華和政治抱負。

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