寄張宜
張君于福樂，先進野人也。
曩者吾見之，大驚彼何者。
須眉交蒼白，被服必儒雅。
故善殷周間，不居王鄭下。
諸士多及門，之子獨在野。
食有脫粟飯，出無款段馬。
鄉閭行雖高，時俗知亦寡。
昨聞修庠序，造士系陶冶。
斯人宜聘起，可以專楚槚。
養賢須勤渠，風教隨用舍。
望君萬里余，誰謂我心寫。
張君于福樂，先進野人也。
曩者吾見之，大驚彼何者。
須眉交蒼白，被服必儒雅。
故善殷周間，不居王鄭下。
諸士多及門，之子獨在野。
食有脫粟飯，出無款段馬。
鄉閭行雖高，時俗知亦寡。
昨聞修庠序，造士系陶冶。
斯人宜聘起，可以專楚槚。
養賢須勤渠，風教隨用舍。
望君萬里余，誰謂我心寫。
張君在福樂之地，是比我先有成就的人。從前我見到他，十分驚訝他是怎樣的人。他眉毛胡須都已花白，穿著必定儒雅。他熟悉殷周時期的事，學問不在王、鄭之下。很多士人都登門拜訪，只有他隱居在鄉野。他吃的是糙米做的飯，出門沒有代步的馬。他在鄉里品行高尚，但時人了解他的卻很少。昨天聽說要修建學校，培養人才需要精心培育。這樣的人應該被聘請出山，他可以像優質的楚木一樣發揮大用。培養賢才要用心，社會風氣教化也隨賢才的任用與否而改變。我與君相隔萬里，誰說我的心意能抒發呢。
曩者：從前。
須眉：胡須和眉毛。
被服：穿著。
善：熟悉。
王鄭：可能指王肅、鄭玄等古代學者。
脫粟飯：糙米做的飯。
款段馬：行走緩慢的馬，泛指馬。
鄉閭：鄉里。
庠序：古代的學校。
造士：培養人才。
楚槚：優質的木材，比喻優秀人才。
勤渠：殷勤，用心。
風教：風俗教化。
寫：抒發。
具體創作時間和地點難以確切知曉。從詩中可以推測，當時社會可能有修建學校、培養人才的舉措。詩人見到張君這樣有學識、品行高尚的人隱居鄉野，有感而發創作此詩，希望賢才能夠得到任用，以促進社會風氣的改善。
這首詩主旨是贊賞張君的才能品行，惋惜其未被重用，同時強調培養和任用賢才對社會風氣的重要性。它以質樸的語言表達了深刻的思想，在反映當時社會對人才的需求和重視方面有一定意義。
青冥南山口，君與緇錫鄰。深路入古寺，亂花隨暮春。 紛紛對寂寞，往往落衣巾。松色空照水，經聲時有人。 晚心復南望，山遠情獨親。應以修往業，亦惟立此身。 深林度空夜，煙月資清真。莫嘆文明日，彌年徒隱淪。
花動儀容玉潤顏。溫柔裊娜趁清閑。盈盈醉眼橫秋水，淡淡蛾眉抹遠山。 膏雨霽，曉風寒。一枝紅杏拆朱闌。天臺迥失劉郎路，因憶前緣到世間。
未有年光好破瓜。綠珠嬌小翠鬟丫。清肌瑩骨能香玉，艷質英姿解語花。 釵插鳳，鬢堆鴉。舞腰春柳受風斜。有時馬上人爭看，擘破紅窗新絳紗。
黃昏小宴史君家。梅粉試春華。暗香素蕊，橫枝疏影，月淡風斜。 更饒紅燭枝頭掛，粉蠟斗香奢。元宵近也，小園先試，火樹銀花。
良馬既閑，麗服有暉。 左攬繁弱，右接忘歸。 風馳電逝，躡景追飛。 凌厲中原，顧盼生姿。
閑夜肅清。朗月照軒。微風動袿。組帳高褰。旨酒盈樽。莫與交歡。鳴琴在御。誰與鼓彈。仰慕同趣。其馨若蘭。佳人不存。能不永嘆。
山下云連山上，溪西水接溪東。 舟度白鷗飛處，人行綠樹陰中。
相逢紅塵里，勒馬共徘徊。 笑語不及了，同行忽見催。 問當何處去，明日上之回。
阿閣何巍巍，高梁入穹蒼。 飛梯十二重，宛在天中央。 上當北辰星，下見列宿光。 清風流綺疏，祥云自飄揚。 我時臨其上，分明望四方。 山河遙郁盤，宇宙何茫茫。 威鳳去已遠，群鳶并翱翔。 緬懷軒轅氏，徙倚徒徬徨。¤
新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。 下年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池。(下年 一作：明年)
花亦無知，月亦無聊，酒亦無靈。把夭桃斫斷，煞他風景；鸚哥煮熟，佐我杯羹。焚硯燒書，椎琴裂畫，毀盡文章抹盡名。滎陽鄭，有慕歌家世，乞食風情。 單寒骨相難更，笑席帽青衫太瘦生?？磁铋T秋草，年年破巷，疏窗細雨，夜夜孤燈。難道天公，還箝恨口，不許長吁一兩聲？癲狂甚，取烏絲百幅，細寫凄清。
芭蕉葉葉為多情，一葉才舒一葉生。 自是相思抽不盡，卻教風雨怨秋聲。
讀書以過目成誦為能，最是不濟事。
眼中了了，心下匆匆，方寸無多，往來應接不暇，如看場中美色，一眼即過，與我何與也？千古過目成誦，孰有如孔子者乎？讀《易》至韋編三絕，不知翻閱過幾千百遍來，微言精義，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所窮。雖生知安行之圣，不廢困勉下學之功也。東坡讀書不用兩遍，然其在翰林讀《阿房宮賦》至四鼓，老吏苦之，坡灑然不倦。豈以一過即記，遂了其事乎！惟虞世南、張睢陽、張方平，平生書不再讀，迄無佳文。
且過輒成誦，又有無所不誦之陋。即如《史記》百三十篇中，以《項羽本紀》為最，而《項羽本紀》中，又以巨鹿之戰、鴻門之宴、垓下之會為最。反覆誦觀，可欣可泣，在此數段耳。若一部《史記》，篇篇都讀，字字都記，豈非沒分曉的鈍漢！更有小說家言，各種傳奇惡曲，及打油詩詞，亦復寓目不忘，如破爛廚柜，臭油壞醬悉貯其中，其齷齪亦耐不得。
五行交相陵，海水不潤下。 處處壞進防，白浪大於馬。 顧予為其長，恐懼敢暫舍。 董眾完筑塞，跋履率曠野。 使人安於生，茲不羞民社。 調和陰與陽，自有任責者。
諫逐古今有，例為朝政疵。 況與廊廟臣，世復惡其私。 安危治亂跡，此事姑置之。 儻未監謗者，失得何須悲。
