次韻和真長新春偶書
東風(fēng)寂寞掩柴關(guān)，時(shí)苦刪文筆凍干。
只把詩情磨世態(tài)，更憑酒力御春寒。
塵埃不必頻彈鋏，巖石終期共掛冠。
嘆息焚和名利者，乾坤未似斗筲寬。
東風(fēng)寂寞掩柴關(guān)，時(shí)苦刪文筆凍干。
只把詩情磨世態(tài)，更憑酒力御春寒。
塵埃不必頻彈鋏，巖石終期共掛冠。
嘆息焚和名利者，乾坤未似斗筲寬。
東風(fēng)寂寞地吹著，柴門緊閉。時(shí)常苦于刪改文章，筆尖都好像被凍住。只能用詩情來琢磨世間百態(tài)，再憑借酒力抵御春天的寒冷。不必頻繁彈鋏抱怨身處塵埃，終有一天會(huì)和巖石相伴辭官歸隱。嘆息那些被名利焚燒的人，天地都不如斗筲那樣能讓他們滿足。
次韻：按照別人詩的韻和用韻的次序來和詩。真長：人名。
柴關(guān)：柴門。
刪文：修改文章。筆凍干：形容寫作時(shí)筆好像被凍住，不順暢。
磨世態(tài)：琢磨世間的各種狀態(tài)。
御春寒：抵御春天的寒冷。
彈鋏：戰(zhàn)國時(shí)馮諼寄食孟嘗君門下，因不受重視，曾三次彈鋏而歌，要魚、要車等。這里指抱怨自己的處境。
掛冠：指辭官歸隱。
焚和：被某種東西焚燒、煎熬，這里指被名利所困。
斗筲：容量很小的容器，比喻氣量狹小或才識(shí)短淺的人。
具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切考證。從詩的內(nèi)容推測(cè)，詩人可能身處一個(gè)相對(duì)寧靜但又有些寂寥的環(huán)境中，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上追名逐利的現(xiàn)象感到不滿。或許是在仕途不順或者對(duì)世俗生活感到厭倦的情況下創(chuàng)作了此詩，表達(dá)自己想要?dú)w隱的心境。
這首詩主旨在于批判世俗的名利觀念，表達(dá)詩人歸隱的愿望。其突出特點(diǎn)是將情感與哲理相融合，通過意象和典故增強(qiáng)詩歌的表現(xiàn)力。在文學(xué)史上雖可能影響有限，但反映了古代文人對(duì)精神追求和對(duì)世俗的反思。
月升巖石巔，下照一溪煙。 煙色如云白，流來野寺前。 開門惜夜景，矯首看霜天。 誰見無家客，山中獨(dú)不眠。
釋通慧，青原下九世， 清涼益禪師法嗣，稱敬遵通慧禪師。 住臺(tái)州{今浙江臨海}般若寺。事見《五燈會(huì)元》卷一○。
萬雉云邊萬馬屯，筑來直欲障胡塵。 誰知斬木為竿者，只是長城里面人。
天悲悼我地亦憂，萬里河山帶白頭。 明日太陽來吊唁，家家戶戶淚長流。
清明正是落花時(shí)，百舌聲中折一枝。 惱殺東風(fēng)太無賴，公然來我手中吹。
名花爾無玷，亦入此中來。 誤被童蒙拾，真辜雨露開。 托根雖小草，造物自全材。 幼讀南容傳，蒼茫老更哀。
帳云暮卷，漏聲不到小簾櫳。銀漢夜洗晴空。皓月堂軒高掛，秋入廣寒宮。正金波不動(dòng)，桂影玲瓏。佳人未逢。悵此夕、與誰同。對(duì)酒當(dāng)歌，追念霜滿愁紅。南樓何處，愁人在、橫笛一聲中。凝望眼、立盡西風(fēng)。
演經(jīng)搗藥已無蹤，古觀丹崖翠壁重。 要識(shí)廬山先輩面，含情一撫六朝松。
雪晴天地一冰壺，竟往西湖探老逋，騎驢踏雪溪橋路。笑王維作畫圖，揀梅花多處提壺。對(duì)酒看花笑，無錢當(dāng)劍沽，醉倒在西湖！
燈花占信又無功，鵲報(bào)佳音耳過風(fēng)。繡衾溫暖和誰共？隔云山千萬重，因此上慘綠愁紅。不付能博得個(gè)團(tuán)圓夢(mèng)，覺來時(shí)又撲個(gè)空。杜鵑聲啼過墻東。
杏花村里舊生涯，瘦竹疏梅處士家。深耕淺種收成罷。酒新篘，魚旋打，有雞豚竹筍藤花。客到家常飯，僧來谷雨茶，閑時(shí)節(jié)自煉丹砂。
一折青山一扇屏，一灣碧水一條琴。 無聲詩與有聲畫，須在桐廬江上尋。
一昨丹陽王氣銷，盡將豪侈謝塵囂。 衣冠不復(fù)宗唐代，父老猶能道晉朝。 萬歲樓邊誰唱月，千秋橋上自吹簫。 青山不與興亡事，只共垂楊伴海潮。
水中仙子并紅腮，一點(diǎn)芳心兩處開。 想是鴛鴦?lì)^白死，雙魂化作好花來。
北顧橫江盡，東南第一州。 六朝都在望，回首倦登樓。
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