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謝章伯益惠硯

作者: 曾鞏 (宋代)

人生對門東西陌,口耳一間心誰傳。況乃天地相去遠,一在南海一在燕。

古今萬世復萬世,彼亦居下此在前。是非得失錯且繁,以情相話何由緣。

造化豈不大且淵,到此縮縮智且慳。圣人智出造化先,始獨俯仰模坤干。

一人詰曲意百千,以文寫意意乃宣。簡書軸載道相聯,馳夷走貊通百蠻。

羲皇向今谷屢遷,言語應接旦暮間。圣人不死術以此,又與其類殊蚑蠕。

外之君臣內父子,仁義禮樂定筆端。硯與筆墨乃舟船,論功次第誰能攀。

伯益于文敏且顓,字向紙上生戈鋋。與硯出入宜不捐,胡乃贄我璧棄泉。

作詩知硯功小大,報不充賜心焦然。

譯文

人生中即便住在對門,東西道路相隔,雖近在咫尺,內心想法又有誰能真正傳達。何況天地距離遙遠,一個在南海,一個在燕地。古往今來歷經萬世又萬世,有人地位低下,有人位居前列。是非得失錯綜復雜,憑借情感交談又哪有機會。大自然難道不夠宏大深遠嗎,可到了人際交流這里卻顯得智慧匱乏。圣人的智慧在大自然之前就已產生,開始獨自俯仰天地,模仿乾坤之道。一個人曲折的心意有百千種,用文章來表達心意,心意才能得以宣揚。書籍成軸記載著道理相互關聯,傳播到蠻夷之地。從伏羲時代到如今,事物變化頻繁,但言語交流卻能隨時進行。圣人憑借此術得以傳承,與其他生物大不相同。對外規范君臣關系,對內確定父子倫理,仁義禮樂都在筆下確定。硯臺和筆墨就像舟船,論功勞次序誰能與之相比。章伯益在文章方面敏捷又專注,寫出的字在紙上如同戈鋋般剛勁有力。他與硯臺相伴不應舍棄,為何卻把它當作禮物送給我,而舍棄錢財。我作詩來知曉硯臺功勞大小,回報不足以抵賞賜,內心焦急不安。

注釋

東西陌:東西走向的道路。

口耳一間:指距離很近,僅一口一耳之隔。

燕:指今河北北部、遼寧西部一帶。

詰曲:曲折。

簡書:古代無紙,把文字寫在竹簡上,稱簡書。

馳夷走貊(mò):傳播到夷、貊等少數民族地區。夷、貊,古代對少數民族的稱呼。

羲皇:指伏羲氏。

蚑蠕(qí rú):泛指蟲類。

顓(zhuān):通“專”,專注。

戈鋋(chán):兩種兵器,這里形容字剛勁有力。

贄(zhì):贈送。

創作背景

具體創作時間和地點難以確切考證。從詩的內容推測,當時文化交流較為頻繁,文人之間重視筆墨文章。章伯益贈送詩人硯臺,詩人有感而發創作此詩,表達對文化傳承、朋友情誼等方面的思考。

簡析

這首詩主旨在于強調文化傳承和交流的重要性,突出硯臺和筆墨在其中的關鍵作用。其特點是意境宏大,說理與抒情相結合。在文學史上雖不具有廣泛影響力,但反映了當時文人對文化和友情的重視。

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