西山桐十詠 桐孤
高梧已繁盛,蕭蕭西山隴。
毳葉竟開展,孫枝自森聳。
擅美推東南,滋榮藉萋菶。
不能容燕雀,只許棲鸞鳳。
寧入吳人爨,堪隨伯禹貢。
雨露時加潤,霜雪胡為凍。
況有奇特材,足任雅琴用。
中含太古音,可美清風頌。
高梧已繁盛,蕭蕭西山隴。
毳葉竟開展,孫枝自森聳。
擅美推東南,滋榮藉萋菶。
不能容燕雀,只許棲鸞鳳。
寧入吳人爨,堪隨伯禹貢。
雨露時加潤,霜雪胡為凍。
況有奇特材,足任雅琴用。
中含太古音,可美清風頌。
高大的梧桐已經枝繁葉茂,在那西山的山隴間沙沙作響。它的細葉盡情舒展,新枝自然地挺拔高聳。它的美在東南一帶堪稱第一,憑借著草木茂盛的環境生長得十分繁榮。它不能讓燕雀棲息,只允許鸞鳳停歇。它寧愿被吳地人當作柴火燒,也值得像貢品一樣跟隨大禹時代的貢物被進獻。雨露時常滋潤著它,霜雪為何要讓它受凍呢?況且它有奇特的材質,足以用來制作高雅的琴。琴中蘊含著太古的音韻,能與清風的頌歌相媲美。
毳葉:細葉。
孫枝:新長出的嫩枝。
擅美:獨占美名。
萋菶:草木茂盛的樣子。
爨:燒火做飯,這里指當柴燒。
伯禹貢:指《尚書·禹貢》,這里說桐木可作為貢品。
具體創作時間和地點不詳。可能是詩人看到西山桐樹,有感于桐樹的特質,結合自身的理想和追求而創作。當時社會可能存在人才的不同境遇,詩人借此表達對高潔品質和優秀人才的贊賞。
這首詩主旨是贊美桐樹的高潔品質和不凡才能,以桐自喻或喻他人。其突出特點是托物言志,在文學上展現了詩人對美好品格的追求和歌頌。
侯家榮經山水縣,勝致絕出西南州。
移居既同里,多幸陪君子。弘雅重當朝,弓旌早見招。 植根瓊林圃,直夜金閨步。勸深子玉銘,力競相如賦。 間闊向春闈,日復想光儀。格言信難繼,木石強為詞。
紙帳春溫,春睡穩、窗槐搖綠。吾老矣、不堪重著,翠圍紅簇。千古清風荊布在,一家樂事糟糠足。笑杜陵、憔悴漫多情,須燕玉。求鳳意,傳新曲。驂鸞夢,從渠續。問臨邛何賤,會稽何辱。畎畝豈無天下士,斧斤不到山中木。但莫教、風雨兩雛鳩,危枝宿。
傾城一笑得人留。舞罷嬌娥斂黛愁。明月寶鞲金絡臂,翠瓊花珥碧搔頭。 晴云片雪腰支裊,晚吹微波眼色秋。清露亭皋芳草綠,輕綃軟掛玉簾鉤。
玉盞浮瓊蟻,金奩吐翠虬。醉鄉歸路接溫柔。暗卜幽期低約、笑藏鬮。索去眉先鎖,將言淚已流。小窗移火更遲留。自剔燈花油涴、玉搔頭。
少年易老學難成,一寸光陰不可輕。 未覺池塘春草夢,階前梧葉已秋聲。
昨夜江邊春水生,蒙沖巨艦一毛輕。(蒙沖 一作:艨艟) 向來枉費推移力,此日中流自在行。
凡讀書,須要讀得字字響亮,不可誤一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牽強暗記,只是要多誦數遍,自然上口,久遠不忘。古人云,“讀書百遍,其義自見”。謂讀得熟,則不待解說,自曉其義也。余嘗謂:讀書有三到,謂心到,眼到,口到。心不在此,則眼不看仔細,心眼既不專一,卻只漫浪誦讀,決不能記,記亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口豈不到乎?
江水浸云影,鴻雁欲南飛。攜壺結客何處?空翠渺煙霏。塵世難逢一笑,況有紫萸黃菊,堪插滿頭歸。風景今朝是,身世昔人非。 酬佳節,須酩酊,莫相違。人生如寄,何事辛苦怨斜暉。無盡今來古往,多少春花秋月,那更有危機。與問牛山客,何必獨沾衣。
清溪流過碧山頭,空水澄鮮一色秋。 隔斷紅塵三十里,白云紅葉兩悠悠。
司馬溫公幼時,患記問不若人。群居講習,眾兄弟既成誦,游息矣;獨下帷絕編,迨能倍誦乃止。用力多者收功遠,其所精誦,乃終身不忘也。溫公嘗言:“書不可不成誦。或在馬上,或中夜不寢時,詠其文,思其義,所得多矣。”(選自朱熹《三朝名臣言行錄》)
世事春風轉,榮枯一夢間。 繡衣人不見,孤冢舊家山。
不待東風拆,池塘已自春。 試看源上客,猶恐是秦人。
古屋深于洞,門前種白蓮。 好尋當日社,重結此生緣。
竹秀水色凈,忽來雙鳳凰。 岐擊昔鳴瑞,今復見文王。