過齊山人居
自說住居年，山靈夙有緣。
看經醫病鶴，祭土鑿新泉。
食相過饑歲，眠蓑度雪天。
所言非釋老，難與世人傳。
自說住居年，山靈夙有緣。
看經醫病鶴，祭土鑿新泉。
食相過饑歲，眠蓑度雪天。
所言非釋老，難與世人傳。
他自己說在此居住多年，與山中神靈早就有緣分。他一邊看經一邊醫治生病的鶴，祭祀土地神后開鑿出新的泉水。靠著微薄食物熬過荒年，披著蓑衣度過下雪天。他所說的并非佛道之理，難以向世人傳講。
山靈：指山中神靈。
夙：早。
經：佛教經典。
祭土：祭祀土地神。
釋老：指佛教和道教。
具體創作時間和地點不詳。詩人可能在游歷過程中拜訪了齊山的一位隱士，被其獨特的生活方式和思想所觸動，從而創作此詩。當時社會或許存在一些紛擾，而齊山人的生活與之形成鮮明對比。
這首詩主旨是展現齊山人居士與眾不同的生活和思想。其特點是通過生活細節塑造人物形象。在文學史上雖不算有重大影響，但生動體現了古代文人對隱士生活的關注和向往。
天馬徠，翼飛龍。蹄削玉，耳垂筒。碧月懸雙頰，明星貫兩瞳。文皇將士盡羆虎，復有龍駒助神武。流矢當胸戰不休，汗溝血點桃花雨。壩上摧鋒第一功，策勛何必減元戎。君不見虎士標形麟閣里，龍駒亦入畫圖中。
衡山衡宇信君佳，佇看云開任騁懷。今古幾人留正氣，儒冠同整拜姜齋。
節去東籬花漸衰，紛紛蜂蝶不須疑。蕭條更有馀香在，不比梁園二月時。
長恐心期愧古人，半生曾未拜車塵。獨憐身世枯蓬草，零落秋風不見春。
城居頗幽寂，曲巷轉成村。愁對三春雨，同過五柳門。花前供野賞，酒后發清言。握手欲歸去，徒銷離別魂。
我常被酒玉山堂，風物于人引興長。銀絲莼薦野鴨炙，金粟瓜取西楊莊。山頭云氣或成虎，溪上仙人多訝羊。何處行春《柘枝》鼓，閬州《竹枝》歌女郎。
千騎東方皂蓋從，云間才望舊人龍。金銀佛寺游三竺，鹽鐵官衙寄萬松。送客湖頭青嶂遠，懷人天際碧云重。桃花樹樹長堤上，憶醉精藍靜夜鐘。
隔縣經秋汝面難，好音為郡舅心寬。三河雁起沙先暮，四海陽回雪尚寒。萊竹召棠他日事，石渠金馬向來官。公馀定有尋幽興，莫惜新篇寄我看。
識人人識己，騰口自相譽。譽至毀亦隨，憂患安能去。龐公不入城，孔明拜床下。識士不欲多，乃是知人者。
慷慨看雙劍，凄涼獨老翁。不嫌天地窄，殊覺路途窮。茅屋荒山雨，麻衣曠野風。人情只如此，何必問英雄？
疲薾懸知進步難，十年學道得鯢桓。晉家謀國三為眾，蒙叟巢林一已安。獨上高丘時縱眺，偶攜稚子亦成歡。愿公早為蒼生起，林下還沾圣澤寬。
華筵俄嘆逝波窮。換骨神方上藥通。下苑經過勞想像，楚歌重疊怨蘭叢。賈生年少虛垂淚，趙后身輕欲倚風。獨坐遺芳成故事，至今云雨暗丹楓。
東園邀客共殘春，一角亭陰隔煖塵。坐到人聲歸寂寂，竹寒波碧始為鄰。
環兒宴罷沈香下，困奇東風綠樹陰。可是醉頭扶不起，低垂芳臉謾沈吟。
我與蒙倛相類，君似季咸而非。老子曾傳口訣，道人勿泄天機。希夷所見良是，麻衣之說未然。幾人能急流退，這漢即平地仙。
