詩一首
山行似覺鳥聲殊，漸近神仙簡寂居。
門外長溪容浄足，山腰苦筍耿盤蔬。
喬崧定有藏丹處，大石仍存拜斗余。
弟子蒼髯年八十，養生世世授遺書。
山行似覺鳥聲殊，漸近神仙簡寂居。
門外長溪容浄足，山腰苦筍耿盤蔬。
喬崧定有藏丹處，大石仍存拜斗余。
弟子蒼髯年八十，養生世世授遺書。
在山間行走似乎覺得鳥叫聲很特別，漸漸靠近神仙居住的簡寂居。門外長長的溪流可以洗凈雙腳，山腰的苦筍是很好的盤中菜。高大的山峰必定有藏丹的地方，巨大的石頭還留存著拜斗的遺跡。有位八十歲白須飄飄的弟子，世世代代傳授養生的遺書。
殊：特別。
簡寂居：指道教的簡寂觀。
容浄足：可以用來洗凈雙腳。
耿盤蔬：意為適合作為盤中菜。
喬崧：高大的山峰。
拜斗：道教的一種儀式。
蒼髯：白色的胡須。
遺書：指養生的書籍。
具體創作時間和地點不詳。從詩的內容推測，詩人可能是在游覽道教簡寂觀時有感而發。當時道教文化較為盛行，人們對養生、修仙等觀念比較關注，詩人或許受到這種文化氛圍的影響，在游覽中表達對道教文化的興趣和探索。
這首詩主旨是描繪簡寂觀周邊的景色和道教文化氛圍，突出其神秘清幽。特點是寫景與聯想結合，展現道教特色。在文學史上雖無顯著地位，但反映了當時道教文化在文人生活中的體現。
我今止酒蠲酒逋，我今寄慨黃公壚。劇疾更生慶此日，還從諸子狂謳呼。
伊誰持節浮西海，開諭威信今相如。壯夫之志在萬里，快哉餞飲頻催酤。
博望定遠何足數，敦槃旁取弓彤盧。一帆直度師子國，炎蒸紅海鶱陽烏。
俄頃冰霜齒牙繞，長筵左右侏??徒。閒操修史如椽筆，翩翩書記騰七蘇。
默覘彼國情勢頗，要有囊括四海圖。縱橫術嗤蘇、張粗，歐、亞將使通風衢。
三島神仙云中下，盡化瞿瞿而狙狙。圣人能慮不能至，茲乃履坦無踟躇。
昔吾遠游徒自放，敷張偉議惟君須。觸念遂逾亞丁島，袖中詎止錢塘湖。
勸君勤讀旁行書，勝斬郅支及溫禺。昆崙金玉幸勿羨，計臣之計終疑疏。
一亭新構聳崔嵬，水墨屏圖四面開。洞口白云無鎖鑰，州人尋勝任頻來。
昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。 身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。 隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。 嗟余聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉蓬。
重幃深下莫愁堂，臥后清宵細細長。 神女生涯原是夢，小姑居處本無郎。 風波不信菱枝弱，月露誰教桂葉香。 直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。
海外徒聞更九州，他生未卜此生休。 空聞虎旅傳宵柝，無復雞人報曉籌。(傳 一作：鳴) 此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。 如何四紀為天子，不及盧家有莫愁。
綠護屏前云似錦，玉臺山下草如茵。晚來一曲清平調，吹落人間富貴春。
不著畫羅金縷衣，尋常打扮最相宜。 春風燕子樓前過，飄落梨花雪一枝。
巫峽秋深景最幽，山嵐潑翠淡煙浮。 看來不復成云雨，空鎖襄王舊日愁。
瑤臺夜滴金莖露，水殿涼生玉枕風。 臥看星河歸閣晚，月斜疏影轉梧桐。
急景易如流水去，浮名終與白云空。 何如幾曲秋溪上，醉泛一舟雨中。
一室蕭然數卷書，三年冷掾出無驢。 每因芳草憂鵜鴃，苦詠場苗羨白駒。 俗吏何嘗知大體，清朝方急用真儒。 燕臺此去流聲實，見說諸公誦子虛。
曹公長劍一杯酒，鄭子孤云萬里心。 神駿莫辭觀馬廄，深沉久合寄書林。 禮闈聯事幾三月，詞客悲秋共一音。 獨有何郎詩思苦，空階點滴伴清吟。
老至登臨興未窮，扁舟幾欲拭秋風。 能開勝地留連我，只在高人指雇中。 暮靄先昏瓜步港，寒潮猶打蒜山宮。 請君剩汲中泠水，客至何妨酒屢空。
答謝絲綸出鳳幃，龍頭獨占姓名魁。 三千禮樂林中會，五百英雄背后隨。 席列綺羅陳玉食，花簪冠帽映金緋。 情知寶富榮華處，深沐天恩雨露肥。
清朝賜第綴群英，器淺如何向晚成。 細把愚衷攄騫諤，惟其圣德在高名。 桑榆奉對慚韋布，恩澤叼封冠姓名。 睿眷天隆何以報，敢將忠節誓平生。
