方丘樂歌 其二
禮有五經，無先祭禮。
即時伸虔，惟時盥洗。
品物吉蠲，威儀濟濟。
錫之純嘏，來歆愷悌。
禮有五經，無先祭禮。
即時伸虔，惟時盥洗。
品物吉蠲，威儀濟濟。
錫之純嘏，來歆愷悌。
禮儀有五經，沒有比祭禮更重要的。當下就表達虔誠，按時進行盥洗。祭品美好潔凈，禮儀莊重整齊。神靈賜予大福，欣然享受這和樂的祭祀。
五經：這里指五類禮儀制度。
伸虔：表達虔誠。
吉蠲：美好潔凈。
威儀濟濟：形容禮儀莊重整齊。
錫：賜。
純嘏：大福。
來歆：前來享受祭祀。
愷悌：和樂平易。
此詩可能創作于古代重視祭祀禮儀的時期，在祭祀方丘（祭地的場所）的儀式上使用，以表達對土地神靈的崇敬和感恩，祈求神靈庇佑，賜予福祉。
這首詩主旨是強調祭禮的重要，展現祭祀的莊重。其突出特點是語言莊重典雅，符合祭祀樂歌的功能。在文學史上，它反映了古代祭祀文化和禮儀制度，有一定的文化研究價值。
某惶恐端拜申稟某官（稱呼）。某茲者共審慶集慈闈，時臨誕節。鵲巢載詠，知功行之彌深；鶴發雙垂，真古今之希有。某阻升堂而展拜，敢載酒以稱觴。壽算南山，更輯康寧之福；辭同下俚，聊申祝頌之忱。尚冀臺慈，俯賜鑒矚。 梅臘賓春，瑞煙滿、華堂馥郁。還又祝、屏垂彩帨，觴稱醽醁。南浦西山開壽域，朱簾畫棟調新曲。慶彩衣、龍節侍慈萱，春長綠。雙鶴發，齊眉福。一麟瑞，如冰玉。看國鉤重見，五霞凝軸。王母瑤池鸞鳳馭，麻姑金鼎神仙箓。數從今、椿算到何時，蟠桃熟。
一聲聲，一更更。窗外芭蕉窗里燈，此時無限情。 夢難成，恨難平。不道愁人不喜聽，空階滴到明。
見梨花初帶夜月，海棠半含朝雨。內苑春、不禁過青門，御溝漲、潛通南浦。東風靜、細柳垂金縷。望鳳闕、非煙非霧。好時代、朝野多歡，遍九陌、太平簫鼓。 乍鶯兒百囀斷續，燕子飛來飛去。近綠水、臺榭映秋千，斗草聚、雙雙游女。餳香更、酒冷踏青路。會暗識、夭桃朱戶。向晚驟、寶馬雕鞍，醉襟惹、亂花飛絮。 正輕寒輕暖漏永，半陰半晴云暮。禁火天、已是試新妝，歲華到、三分佳處。清明看、漢宮傳蠟炬。散翠煙、飛入槐府。斂兵衛、閶闔門開，住傳宣、又還休務。
短長亭，古今情。樓外涼蟾一暈生，雨馀秋更清。 暮云平，暮山橫。幾葉秋聲和雁聲，行人不要聽。
一鞭清曉喜還家。宿醉困流霞。夜來小雨新霽，雙燕舞風斜。 山不盡，水無涯。望中賒。送春滋味，念遠情懷，分付楊花。
春到南樓雪盡。驚動燈期花信。小雨一番寒。倚闌干。 莫把欄干頻倚。一望幾重煙水。何處是京華。暮云遮。
恨鶯花漸老，但芳草、綠汀洲。縱岫壁千尋，榆錢萬疊，難買春留。梅花向來始別，又匆匆、結子滿枝頭。門外垂楊岸側，畫橋誰系蘭舟。 悠悠。歲月如流。嘆水覆、杳難收。憑畫闌，往往抬頭舉眼，都是春愁。東風晚來更惡，怕飛紅、拍絮入書樓。雙燕歸來問我，怎生不上簾鉤。
千里草。萋萋盡處遙山小。遙山小。行人遠似，此山多少。 天若有情天亦老。此情說便說不了。說不了。一聲喚起，又驚春曉。
一曲清商，人別后、故園幾度。 想翠竹、碧梧風采，舊游何處。 三徑西風秋共老，滿庭疏雨春都過。 看蒼苔、白石易黃昏，愁無數。 嶧山畔，淇泉路。空回首，佳期誤。 嘆舞鸞鳴鳳，歸來遲暮。 冷淡還如西草，凄迷番作江東樹。 且留他、素管候冰絲，重相和。
素養浩然之氣，鐵石心腸誰擬。蒿目縣前江，不逐隊魚游戲。藏器。藏器。只等時乘奮起。
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。 纖纖擢素手，札札弄機杼。 終日不成章，泣涕零如雨。 河漢清且淺，相去復幾許。 盈盈一水間，脈脈不得語。
今夕何夕兮，搴舟中流。(舟 一作：洲) 今日何日兮，得與王子同舟。 蒙羞被好兮，不訾詬恥。 心幾煩而不絕兮，得知王子。 山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。
夢繞神州路。悵秋風、連營畫角，故宮離黍。底事昆侖傾砥柱，九地黃流亂注。聚萬落千村狐兔。天意從來高難問，況人情老易悲難訴！更南浦，送君去。(悵秋風 一作：恨秋風；悲難訴 一作：悲如許) 涼生岸柳催殘暑。耿斜河，疏星淡月，斷云微度。萬里江山知何處？回首對床夜語。雁不到，書成誰與？目盡青天懷今古，肯兒曹恩怨相爾汝！舉大白，聽金縷。
風露濕行云，沙水迷歸艇。臥看明河月滿空，斗掛蒼山頂。 萬古只青天，多事悲人境。起舞聞雞酒未醒，潮落秋江冷。
曳杖危樓去。斗垂天、滄波萬頃，月流煙渚。掃盡浮云風不定，未放扁舟夜渡。宿雁落、寒蘆深處。悵望關河空吊影，正人間、鼻息鳴鼉鼓。誰伴我，醉中舞。 十年一夢揚州路。倚高寒、愁生故國，氣吞驕虜。要斬樓蘭三尺劍，遺恨琵琶舊語。謾暗澀銅華塵土。喚取謫仙平章看，過苕溪、尚許垂綸否。風浩蕩，欲飛舉。
