次韻袁升之游海云寺鴻慶院山茶之什 其五
臘月寒冰火滿空，玄冥移種祝融宮。
雪霜底事論堅白，兒女何知愛軟紅。
金鼎轉丹應有異，玉沙洗水若為同。
細思造物元無物，顛倒繁華掌握中。
臘月寒冰火滿空，玄冥移種祝融宮。
雪霜底事論堅白，兒女何知愛軟紅。
金鼎轉丹應有異，玉沙洗水若為同。
細思造物元無物，顛倒繁華掌握中。
臘月里寒冰刺骨，可山茶花卻如火焰般映滿天空，仿佛是掌管冬季的玄冥神將它移種到了掌管夏季的祝融的宮殿。雪霜何必去爭論什么堅白之理，小孩子哪里懂得喜愛這艷麗的山茶花。金鼎煉丹應該有不同尋常之處，用玉沙洗水又怎會相同。仔細思索，造物主原本就沒有固定的事物，世間的繁華興衰都在它的掌控之中。
玄冥：古代神話中的冬神。
祝融：古代神話中的火神。
堅白：指戰國時期名家的“堅白論”，討論石頭的堅硬和白色兩種屬性的關系。
軟紅：指繁華、艷麗的景象。
金鼎：煉丹的鼎。
玉沙：可能指白色的細沙，此處含義較隱晦。
造物：指創造萬物的力量，即大自然。
具體創作時間和地點難以確切知曉，但從詩的內容推測，可能創作于冬季。當時詩人或許在游海云寺鴻慶院時看到臘月里盛開的山茶花，被其在寒冷中綻放的景象所觸動，從而引發了對自然和人生的思考。
這首詩主旨在于借臘月山茶花的盛開，感嘆大自然的神奇和造物的力量。其突出特點是將自然景觀與哲理相結合，以生動的描寫和深刻的思考展現獨特魅力。在文學史上雖可能不算具有重大影響力的作品，但體現了詩人的文學素養和對生活的感悟。
一川花月青春夜。玉容依約花陰下。月照曲闌干。紅綃挹露寒。 袖香溫素手。意鑠金卮酒。香遠繡簾開。畫樓吹落梅。
柳絮飛時綠暗，荼蘼開后春酣。花外青簾迷酒思，陌上晴光收翠嵐。佳辰三月三。解佩人逢游女，踏青草斗宜男。醉倚畫闌闌檻北，夢繞清江江水南。飛鸞與共驂。
新雨霽。開遍滿園桃李。波暖池塘風細細。一雙花鴨戲。喚起春融睡美。扶醉宿妝慵理。移步避人花影里。繡裙低窣地。
晝永重簾卷。乍池塘、一番過雨，芰荷初展。竹引新梢半含粉，綠陰扶疏滿院。過花絮、蝶稀蜂懶。窗戶沉沉人不到，伴清幽、時有流鶯囀。凝思久，意何限。 玉釵墜枕風鬟顫。湛虛堂、壺冰瑩徹，簟波零亂。自是仙姿清無暑，月影空垂素扇。破午睡、香銷馀篆。一枕湖山千里夢，正白蘋煙棹歸來晚。云弄碧，楚天遠。
老僧持缽傍山門，古寺蕭然一味清。 骨相山林非富貴，不應曾有訓狐鳴。
朝云橫度。轆轆車聲如水去。白草黃沙。月照孤村三兩家。 飛鴻過也。萬結愁腸無晝夜。漸近燕山。回首鄉關歸路難。
朝云橫渡。轆轆車聲如水去。白草黃沙。月照孤村三兩家。飛鴻過也。萬結愁腸無晝夜。漸近燕山。回首鄉關歸路難。
一雨連春，東湖漲、蒲萄新綠。湖上路，柳濃花艷，綠圍紅簇。塵世難逢開口笑，人生待足何時足。況南州高士是西鄰，人如玉。 行路唱，誰家曲。悉易感，歡難續。問軒裳於我，有何榮辱。眾醉豈容君獨醒，出林休恨風摧木。嘆驚弦、飛鳥尚知還，安巢宿。
愁別欣逢。人間離合，自古難同。寫就茶經，注成花譜，何事西東。 一尊良夜匆匆。怎忍見輕帆短篷。漢水無情，楚云有意，目斷飛鴻。
山險號北固，景勝冠南州。洪濤江上亂云，山里簇紅樓。堪笑萍蹤無定，擬泊葉舟何許，無計可依劉。金闕自帷幄，玉壘老貔貅。 問興亡，成底事，幾春秋。六朝人物，五胡妖霧不勝愁。休學楚囚垂淚，須把祖鞭先著，一鼓版圖收。惟有金焦石，不逐水漂流。
飛事親至孝，家無姬侍。吳玠素服飛，愿與交歡，飾名姝遺之。飛曰：“主上宵旰，寧大將安樂時耶！”卻不受。玠大嘆服。或問：“天下何時太平？”飛曰：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣！”師每休舍，課將士注坡跳壕，皆重鎧以習之。卒有取民麻一縷以束芻者，立斬以徇。卒夜宿，民開門愿納，無敢入者。軍號“凍死不拆屋，餓死不擄掠”。卒有疾，親為調藥。諸將遠戍，飛妻問勞其家；死事者，哭之而育其孤。有頒犒，均給軍吏，秋毫無犯。善以少擊眾。凡有所舉，盡召諸統制，謀定而后戰，故所向克捷。猝遇敵不動。故敵為之語曰：“撼山易，撼岳家軍難。”張俊嘗問用兵之術，飛曰：“仁，信，智，勇，嚴，闕一不可。”每調軍食，必蹙額曰：“東南民力竭矣！”好賢禮士，雅歌投壺，恂恂如儒生。每辭官，必曰：“將士效力，飛何功之有！”
細雨茸茸濕楝花，南風樹樹熟枇杷。 徐行不記山深淺，一路鶯啼送到家。
水晶簾外娟娟月，梨花枝上層層雪。 花月兩模糊，隔窗看欲無。 月華今夜黑，全見梨花白。 花也笑姮娥，讓他春色多。
高臺不見鳳凰游，浩浩長江入海流。 舞罷青蛾同去國，戰殘白骨尚盈丘。 風搖落日催行棹，湖擁新沙換故洲。 結綺臨春無處覓，年年荒草向人愁。
紫陌風光好，繡閣綺羅香。相將人月圓夜，早慶賀新郎。先自少年心意，為惜殢人嬌態，久俟愿成雙。此夕于飛樂，共學燕歸梁。 索酒子，迎仙客，醉紅妝。訴衷情處，些兒好語意難忘。但愿千秋歲里，結取萬年歡會，恩愛應天長。行喜長春宅，蘭玉滿庭芳。
