五方帝 其一一
于赫路寢，肆筵有序。
粵若西顥，其神執矩。
以薦幣玉，式陳簠簋。
神其格思，受天之祐。
于赫路寢，肆筵有序。
粵若西顥，其神執矩。
以薦幣玉，式陳簠簋。
神其格思，受天之祐。
顯赫的路寢殿堂，擺開筵席井然有序。就像那西方少昊之神，他執掌著規矩。進獻玉帛，陳列簠簋等祭器。神靈啊請降臨，接受上天的庇佑。
于赫：顯赫。路寢：古代天子、諸侯的正廳。肆筵：擺開筵席。粵若：發語詞，無實義。西顥：西方之神少昊。執矩：執掌規矩。薦：進獻。幣玉：玉帛。式：發語詞。簠簋：古代祭祀時盛谷物的器具。格思：降臨。祐：庇佑。
此詩可能創作于古代帝王祭祀五方帝的儀式中。古代帝王為祈求國泰民安、風調雨順等，會舉行祭祀五方帝的典禮，此詩用于祭祀西方之帝少昊時吟唱，體現當時對神靈的信仰和祭祀文化。
這首詩主旨是祭祀西方之神少昊，祈求庇佑。其突出特點是語言莊重、儀式感強，反映了古代祭祀文化，在文學史上體現了古代祭祀詩歌的風貌。
茫茫堪輿間，孰究太古初。天地混沌中，一元根化樞。運啟攝提格，條風始吹噓。勾萌茁萬匯，人備三才俱。至今千萬年，元貞迭藏輸。龍馬出河涘，羲皇彰靈圖。對待三十六，淑氣總昭蘇。初陽奮重泉，黃鐘動葭莩。太音閟清廟，玄水湛方諸。達人契玄理，作亭靜以居。和順自中積，德音暢以敷。萋萋階前草，一簾生意舒。園林度鳴禽，柔荑藹芳腴。懷哉廣成子，至道不煩迂。
王君歸隱林泉志，先子當年亦有詩。身老可堪奔走職，子賢不負圣明時。夢回云海滄波遠，春到園林化日遲。我欲遺書訪泉石，白云已有宿年期。
一夢紅樓三百年，燕京風物付云煙。憑君話舊存文獻，又見都城紀勝編。
何處江邊著釣臺，楚云溟月盡收回。若比桐江還勝槩，千年埋沒一朝開。
詩人冥漠去何許，花鳥相寬不作愁。耆舊只今新語少，九原喚起韋蘇州。風騷閫域自難親，隨世聲名未必真。更遠更疏應不在，山謠水語記精神。憶昔論詩不自鐫，上規雅頌復誰先。此弦合為何人絕，重撫遺編一慨然。
幽人在何處，東崦是吾家。小澗石楠樹，疏籬木槿花。林深啼蜀鳥，水滑搗胡麻。五字山居偈，長吟老歲華。柴扉終日掩，一室靜無塵。久坐已穿榻，高眠不禿巾。詩腸愁境樂，酒面老年春。自有白云隔，無勞麾俗人。
薊門山色雨中開，三月漁陽春水來。愁殺故人看錦字，白云秋樹滿燕臺。
召節飛來湘水濱，箋天乞取自由身。懸知壽杖宜扶孔，縱有蒲輪莫致申。老去最能堅晚節，復來應信有全人。朱虛不作更生死，誰為蒼生問大鈞。
細雨散清曉，坐深移午時。開簾東風入，香動梅花枝。獨酌亦成醉，不然無所為。
曉嚴法駕藹云從，太室明禋屬孟冬。圭袞龍章虔酌獻，簫韶鳳舞盛儀容。華星綴露壺聲永，瑞靄騰空燎影重。大禮慶成宗社?，坐看寰海頌時雍。
人別江南花別春，鶯鶯燕燕總傷神。旗亭酒軟歌姬艷，爭奈相如是病人。
宿枝吐碧倚都門，放眼衣冠非故人。昨夜西風漸已息，出廬步履盡胡塵。
事去空千載，何曾有若人。只應煙樹里，便是永和春。
雨后青驄馬，風前綠綺琴。檻紛蘭菊色，林響鹿麋音。野鳥隨人性，秋蟲助客吟。煩襟應盡解，接屣坐松陰。
老子平生湯餅腸，客間湯餅亦何嘗。怪來今晚加餐飯，一味盧山筍蕨香。
