五方帝 其一○
白煒方肅，合宮孔碩。
琥以象象，神惟饗德。
升配有序，虔恭無斁。
降福穰穰，永安邦國。
白煒方肅，合宮孔碩。
琥以象象，神惟饗德。
升配有序，虔恭無斁。
降福穰穰，永安邦國。
西方白色之神肅穆降臨，祭祀的合宮十分宏大。用虎形玉琥象征其形象，神靈只享用有德者的祭品。祖先升配祭祀有條不紊，人們虔誠恭敬永不厭倦。神靈降下眾多福澤，讓國家永遠安寧。
白煒：代表西方白色之神。
方肅：指西方之神肅穆。
合宮：古代祭天、祭地及祭祖先的宮殿。
孔碩：非常宏大。
琥：虎形的玉，古代祭祀西方之神的禮器。
象象：前一個“象”為動詞，象征；后一個“象”指神靈形象。
饗德：享用有德者的祭品。
升配：指祖先升配祭祀。
虔恭：虔誠恭敬。
無斁（yì）：不厭倦。
穰穰：眾多的樣子。
此詩為祭祀西方白帝的樂章。在古代，祭祀是國家重要的禮儀活動，人們通過祭祀天地、神靈和祖先，祈求風調雨順、國泰民安。這首詩創作于特定的祭祀場合，體現了當時人們對神靈的信仰和對國家命運的關注。
這首詩主旨是祭祀西方之神，祈求福佑國家。其突出特點是語言莊重、儀式感強。它反映了古代祭祀文化，在文學史上體現了特定時期祭祀詩歌的風格。
風雨欺人后，枝頭已自疏。鳥啼因散去，花落是驚馀。沖雨知何許，流聲已瞥如。不應紅顫雨，猶似暗沾裾。青子疑彈雀，紅桃借網魚。開元宮更遠，王母寄誰書。
掩冉寶髻微偏。凄涼斷瑟橫前。挽春春已去。送君江上路。淚沾襟袖濕，露華鮮。離別數，恩情薄，重攜纖手是何年。香羅幕。秋千索。終日垂。愁時更忍相窺。佇立河橋北。笛里關山曲。折楊柳，記雙眉。青螺色。空拋擲。如今描取付伊誰。
百鳥不來春又暄，憑欄溢目水如天。無心還似今宵月，照見三千及大千。
凍云垂地雪紛飛，日暮天寒雁已歸。猶有江頭問津者，不知此去欲何依。
誰能草檄愈頭風，有酒時時共一中。莫把丹青羨蘇武，且將玄白玩揚雄。將軍事在龍荒北，客子心馳馬首東。休笑晉朝人物少，猶知口不道和戎。
江南花草盡愁根，惹得吳娃笑語頻。獨有傷心驢背客，暮煙疏雨過閶門。碧海云峰百萬重，中原何處托孤蹤？春泥細雨吳趨地，又聽寒山夜半鐘。月華如水浸瑤階，環佩聲聲擾夢懷。記得吳王宮里事，春風一夜百花開。姑蘇臺畔夕陽斜，寶馬金鞍翡翠車。一自美人和淚去，河山終古是天涯。萬戶千門盡劫灰，吳姬含笑踏青來。今日已無天下色，莫牽麋鹿上蘇臺！水驛山城盡可哀，夢中衰草鳳凰臺。春色總憐歌舞地，萬花繚亂為誰開。萬樹垂楊任好風，斑騅西向水田東。莫道碧桃花獨艷，淀山湖外夕陽紅。平原落日馬蕭蕭，剩有山僧賦大招。最是令人凄絕處，垂虹亭畔柳波橋。碧城煙樹小彤樓，楊柳東風系客舟。故國已隨春日盡，鷓鴣聲急使人愁！白水青山未盡思，人間天上兩霏微。輕風細雨紅泥寺，不見僧歸見燕歸。年華風柳共飄蕭，灑醒天涯問六朝。猛憶玉人明月下，悄無人處學吹簫。
鰻井由來歲月深，泓澄一鏡絕塵侵。要觀變化神功妙，會見翻為旱歲霖。
清沚雙鸂鶒，前年海上雛。今年戀洲嶼，思若在江湖。欲起搖荷蓋，閑飛濺水珠。不能常泛泛，惟作逐波鳧。
放一線道，曲為今時。性地未明，須憑指注。
春盡遼陽無信來，花奩鸞鏡滿塵埃。黃鶯恰恰驚人夢，欲到郎邊卻么回。
一二三四五，梅雨炎蒸暑。碓觜也生花，道芽知幾許。古佛與露柱交參，貓兒咬殺犯罪虎。
深院無人簾幕垂，漫裁白纻作春衣。停針忽憶當年事，羞見梁間燕子飛。
諸天花雨隔紅塵，絕島飄流一病身。多少不平懷里事，未應辛苦作詞人。公子才華迥絕塵，海天寥闊寄閑身。春來夢到三山未？手摘紅櫻拜美人。舊游如夢劫前塵，寂寞南洲負此身。多謝素書珍重意，恰儂憔悴不如人！
五日天中候，南風物阜時。三邊寬大詔，億載太平期。
病起云山草木秋，浮華世事謾悠悠。從來萬法不為侶，何以韶陽六不收。
