大中祥符封禪十首 社首壇降神用《靖安》。
至哉坤元，資生伊始。
博厚稱德，沈潛柔止。
降禪方位，聿修明祀。
寅恭吉蠲，永錫蕃祉。
至哉坤元，資生伊始。
博厚稱德，沈潛柔止。
降禪方位，聿修明祀。
寅恭吉蠲，永錫蕃祉。
偉大啊，大地的元?dú)猓f物開始依靠它生長(zhǎng)。它以廣博深厚為德，深沉安靜又柔和。在社首壇這個(gè)方位舉行封禪，恭敬地舉行這明潔的祭祀。我們恭敬地進(jìn)行這潔凈的祭祀，愿能永遠(yuǎn)獲得豐厚的福祉。
至哉：偉大啊。坤元：指大地的元?dú)狻?/p>
資生：依靠它生長(zhǎng)。伊始：開始。
博厚：廣博深厚。稱德：以……為德。
沈潛：深沉安靜。柔止：柔和。
降禪：指封禪。方位：指社首壇這個(gè)方位。
聿修：恭敬地修治。明祀：明潔的祭祀。
寅恭：恭敬。吉蠲：潔凈。
永錫：永遠(yuǎn)賜予。蕃祉：豐厚的福祉。
大中祥符是宋真宗的年號(hào)。封禪是古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之時(shí)祭祀天地的大型典禮。社首壇是封禪時(shí)祭祀地神的地方。此詩(shī)是在社首壇舉行封禪儀式降神時(shí)所用的樂章，創(chuàng)作于宋真宗封禪這一特定歷史背景下，反映當(dāng)時(shí)對(duì)天地祭祀的重視。
這首詩(shī)主旨是在封禪祭祀中表達(dá)對(duì)大地的尊崇與感恩，祈求福祉。其突出特點(diǎn)是語(yǔ)言莊重典雅，符合祭祀場(chǎng)合。在文學(xué)史上，它是研究宋代封禪文化和祭祀文學(xué)的重要資料。
風(fēng)動(dòng)飛霙迎曉霽。銀海光浮，宴啟群仙會(huì)。騎省流芳誰可繼。尊前看取連枝貴。 華發(fā)衰翁羞晚歲。未報(bào)皇恩，尚忝專城寄。酒入愁腸應(yīng)易醉。已拚一醉酬君意。
憶昔先翁此地經(jīng)，曾揮詩(shī)筆掃青冥。 我來篇索前修句，雷電何年敕六丁。
照人風(fēng)骨清如玉，振祖家聲遠(yuǎn)若雷。 想對(duì)旅窗貪讀易，不知門外使車來。
紅花飛。白花飛。郎與春風(fēng)同別離。春歸郎不歸。 雨霏霏。雪霏霏。又是黃昏獨(dú)掩扉。孤燈隔翠帷。
獨(dú)宿禪房清夢(mèng)斷，雞聲喚起晨鐘。出門曉月耿寒空。小池凝輩翠，竹外跨飛虹。 梅塢不知何處了，傍籬臨水重重。嘯歌都在冷香中。人間那有此，天上廣寒宮。
隔窗瑟瑟聞飛雪。洞房半醉回春色。銀燭照更長(zhǎng)。羅屏圍夜香。 玉山幽夢(mèng)曉。明日天涯杳。倚戶黯芙蓉。涓涓秋露濃。
二八佳人宴九仙。華堂清靜斗春妍。瓊枝相倚妙無前。 良夜黃云來縹緲，東風(fēng)碧酒意留連。花間蝶夢(mèng)想翩翩。
月在沃洲山上，人歸剡縣溪邊。 漠漠黃花覆水，時(shí)時(shí)白鷺驚船。
幽人自愛山中宿，又近葛洪丹井西。 窗中有個(gè)長(zhǎng)松樹，半夜子規(guī)來上啼。
春夢(mèng)驚回，槐陰盡捲，闌前暗斗深秋。雨細(xì)風(fēng)疏，廿番花信皆休。叢殘已分同芳草，仗輕云、扶上瓊樓。最堪憐、淺笑輕顰，還抱新愁。 東皇應(yīng)是嫌幽獨(dú)，悵霜天寥迥，秾艷都收。容我清狂，一般顧影籬頭。閑情陶令常相憶，嘆江梅、沉夢(mèng)汀洲。好憑他、丹桂清芬，伴我忘憂。
歧路東西奈別何，壯心憔悴惜蹉跎。 重來云物非前度，黃葉秋風(fēng)積恨多。
閑門綠樹老，華池芳草生。 偶隨蝴蝶起，獨(dú)自下階行。 何處垂楊院，春風(fēng)驕馬鳴。
小闌干，深院宇。依舊當(dāng)時(shí)別處。朱戶鎖，玉樓空。一簾霜日紅。弄珠江，何處是，望斷碧云無際。凝淚眼，出重城。隔溪羌笛聲。
煙雨苕溪憶舊游，畫圖遺墨見風(fēng)流。 不知黃鶴飛歸后，又是山中幾度秋？
并湖游冶路。垂冶萬柳，麹塵籠霧。草色將春，離思暗傷南浦。舊日愔愔坊陌，尚想得、畫樓窗戶。成遠(yuǎn)阻。鳳箋空寄，燕梁何許。 凄涼瘦損文園，記翠筦聯(lián)吟，玉壺通語(yǔ)。事逐征鴻，幾度悲歡休數(shù)。鶯醉亂花深里，悄難替、愁人分訴。空院宇。東風(fēng)晚來吹雨。
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