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大中祥符封禪十首 太宗配坐酌獻(xiàn)用《封安》。

作者: 郊廟朝會(huì)歌辭 (宋代)

祗若封祀,神宗配天。

禮樂(lè)明備,奠獻(xiàn)精虔。

景靈來(lái)格,休祥藹然。

于昭垂慶,億萬(wàn)斯年。

譯文

恭敬地進(jìn)行封禪祭祀,以太宗神靈配享上天。禮樂(lè)制度完備,祭奠進(jìn)獻(xiàn)之心精誠(chéng)虔誠(chéng)。太宗的神靈降臨,吉祥瑞兆彌漫。光輝的福澤流傳,永享千秋萬(wàn)代。

注釋

祗若:恭敬順從。

封祀:封禪祭祀。

神宗:指宋太宗。

配天:古代帝王祭天時(shí)以先祖配祭。

明備:完備。

奠獻(xiàn):祭奠進(jìn)獻(xiàn)。

精虔:精誠(chéng)虔誠(chéng)。

景靈:神靈。

來(lái)格:降臨。

休祥:吉祥。

藹然:彌漫的樣子。

于昭:昭然,顯著。

垂慶:流傳福澤。

創(chuàng)作背景

大中祥符年間,宋真宗進(jìn)行封禪活動(dòng)。封禪是古代帝王在泰山舉行的祭祀天地的大典,以彰顯自己的功績(jī)和受命于天。此詩(shī)是在封禪儀式中,太宗配享祭祀時(shí)所用的樂(lè)歌,體現(xiàn)當(dāng)時(shí)對(duì)太宗的尊崇及國(guó)家祭祀禮儀的莊重。

簡(jiǎn)析

這首詩(shī)是封禪祭祀樂(lè)歌,主旨是宣揚(yáng)封禪的神圣與莊重,表達(dá)對(duì)太宗的尊崇。其特點(diǎn)是語(yǔ)言莊重典雅,體現(xiàn)了宋代祭祀文化的特色,在當(dāng)時(shí)的祭祀文化中有重要地位。

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