寧宗郊前朝獻景靈宮二十四首 徹饌用《吉安》。
房铏陳列，室簋登奉。
告饗具歆，展徹惟拱。
祥光奕奕，嘉氣蒙蒙。
受嘏不諐，燕天之寵。
房铏陳列，室簋登奉。
告饗具歆，展徹惟拱。
祥光奕奕，嘉氣蒙蒙。
受嘏不諐，燕天之寵。
盛食物的器具陳列整齊，簋等禮器恭敬奉上。告知神靈饗祭已被欣然接受，撤去祭品時眾人恭敬拱手。吉祥的光芒閃耀，美好的氣息彌漫。接受神靈賜福毫無差錯，享受上天的恩寵。
房铏（xíng）：房，古代祭祀時盛谷物的器具；铏，盛羹的器具。
室簋（guǐ）：簋，古代盛食物的器具，圓口，雙耳。
告饗（xiǎng）：告知神靈進行饗祭。具歆：都已欣然接受。
展徹：撤去祭品。拱：拱手，表恭敬。
奕奕：閃耀的樣子。
蒙蒙：彌漫的樣子。
受嘏（gǔ）：接受神靈的賜福。不諐（qiān）：沒有差錯。諐，同“愆”，過失。
燕：通“宴”，享受。
此詩創作于寧宗郊前朝獻景靈宮之時。景靈宮是皇家奉祠祖先的場所，郊前朝獻是重要的祭祀儀式。在這樣的背景下創作此詩，是為了配合祭祀活動，表達對祖先神靈的崇敬和祈求庇佑之意。
這首詩是祭祀詩，主旨是通過描述祭祀過程和場景，表達對神靈的敬畏與祈福。其特點是語言莊重、意境肅穆，在文學史上反映了當時祭祀文化和詩歌創作與祭祀活動的緊密聯系。
愁。底事依人不去休。難拋卻，心上與眉頭。
也知隨俗調歸策，卻憶當年重出關。 豈是長居戶限上，可能無意馬蹄間。 中原百甓知誰運，今日分陰敢自閒。 倘有寸功裨社稷，歸來恰好試衣斑。
人無百年人，剛作千年調。待把門關鐵鑄，鬼見失笑。多愁早老。惹盡閑煩惱。我醒也，枉勞心，謾計較。 粗衣淡飯，贏取暖和飽。住個宅兒，只要不大不小。常教潔凈，不種閑花草。據見定、樂平生，便是神仙了。
不見甕天人，但見石上字。 誰能負甕去，奪我寥天思。 甕破奚有余，甕在奚不足。 吟作甕天辭，摩挲石苔綠。
點點行人趁落暉。搖搖煙艇出漁扉。一路水香流不斷。零亂。春潮綠浸野薔薇。南去北來愁幾許，登臨懷古欲沾衣。試問越王歌舞地。佳麗。只今惟有鷓鴣啼。
輕寒漸退東風暖。漫把湘簾捲。眼前萱草不忘憂。偏是一絲楊柳、一絲愁。
年年對景增凄切。恨共丁香結。不如掩了碧窗紗。一任淡煙微雨、送韶華。
客槎無路到天津，五斗依然不救貧。 斂版進趨慚大吏，打門呼索愧窮民。 酒邊拓落尋真趣，詩里平章作好春。 自笑小才還小用，姓名安得上麒麟。
粗官到眼惟朱墨，個里清虛卻可人。 曉徑忽聞花信早，晚窗時對月痕新。 客來但怪階庭寂，晝永偏於枕簟親。 莫莫只求閒里過，抗顏何苦拜車塵。
瀟灑星郎，吹綠鬢、勝游霞舉。秋又半，月磨云翳，籟傳風語。太一青藜光對射，中流蕩漾蓮舟舞。戲人間、今夜水精宮，前無古。 吾家是，蓬山侶。歌舞袖，蘋花渚。擬問津斜漢，乘槎南浦。謁帝通明今得便，素娥拍手心先許。笑畫闌、三十六宮秋，花如土。
世上淵明酒，人間陸羽茶。東山無妓有蓮花。隱隱仙家雞犬、路非賒。 積靄猶張幕，輕雷似卷車。要令長袖舞胡靴席。須是檐頭新霽、鵲查查。
朝路進賢歸，厭聽歌金縷。不戀玉堂花，豹隱南山霧。 漉酒未巾時，暑檻披風處。子夏不兼人，并與詩筒付。
金門一免時，離緒紛如縷。想像切云高，曉日羅昏霧。 峨冠補袞人，不是無心處。欲效貢公彈，衣缽知誰付。
斜日下平川，樓角銷霞縷。擺盡濁塵纓，畫棟縈非霧。 平生許子窮，今到知音處。約伴玉簪游，好夢從天付。
家住涪江漢語嬌，一聲歌戛玉樓簫。睡融春日柔金縷， 妝發秋霞戰翠翹。兩臉酒醺紅杏妒，半胸酥嫩白云饒。 若能攜手隨仙令，皎皎銀河渡鵲橋。
九十日秋色，今秋已半分。孤光吞列宿，四面絕微云。 眾木排疏影，寒流疊細紋。遙遙望丹桂，心緒更紛紛。
