納火祀大辰十二首 降神用《高安》。 其二
〔黃鐘為角〕
火星之躔，有燁其光。
表于辰位，伏于戌方。
時和歲稔，仁顯用藏。
告爾萬民，出納有常。
〔黃鐘為角〕
火星之躔，有燁其光。
表于辰位，伏于戌方。
時和歲稔，仁顯用藏。
告爾萬民，出納有常。
火星運行的軌跡，閃耀著明亮的光芒。它在辰位顯現，在戌方隱伏。此時風調雨順、年成豐收，仁德顯現而功用潛藏。告知天下百姓，出入行事要有規律。
躔：指天體的運行軌跡。
燁：明亮，光輝燦爛。
辰位：古代星相學中特定的方位。
戌方：也是古代星相學中的方位。
稔：莊稼成熟，年成好。
出納：這里可理解為行事、行為。
此詩為祭祀大辰星時所用。古代人們重視對天體星宿的祭祀，認為其與農業生產、社會生活息息相關。在風調雨順、年成豐收之時進行祭祀，表達感恩與祈福，同時借此向百姓傳達遵循自然規律、有序生活的理念。
這首詩主旨在于祭祀大辰星并傳達順應自然規律的思想。其特點是語言古樸莊重，圍繞火星運行展開，體現了古人對天體的認知和敬畏。在文學史上，它反映了古代祭祀文化和詩歌在祭祀活動中的應用。
與梅交絕幾星霜，
瞥見南枝喜欲狂。
便欲佩壺攜鐵笛，
為花痛飲百千場。
過圓旁死魄，
過缺哉生明。
尚賴玉斧手，
再修然后成。
伯牙臺上記留題，
更寫豐湖五別詞。
竹葉蔗渣俱妙筆，
米顛書法杜陵詩。
詩成當代說方干，何事辭家久不還。
夢里湯泉非故國，眼前云海是名山。
花深古灶憑燒藥，月冷啼猿為守關。
只是白頭慈母在，不教容易別人間。
澤國無袢暑，幽居趣自長。
花開殊旦暮，稻熟間青黃。
急雨分塍下，微風度水涼。
斷除車馬跡，日日聽魚桹。
萬樹驚濤暝色幽，放歌曾憶昔年游。
窗開北斗經檐下，夜靜銀河入檻流。
谷口云霞疏作雨，山中風露迥如秋。
野人素有幽棲興，一聽泉聲便倚樓。
園梨果方熟，葉葉戰秋風。
記子偕僧衲，值予收釣筒。
一壺殘照外，三笑小橋東。
韻事成佳語，只嫌句未工。
亭上花枝覆草塘，亭前流水引源長。移來湘浦千竿雨，分得濂溪十里香。吟到碧天明月上，醉眠白石晚風涼。太平自有無窮樂，不為吹笙雜鼓篁。
一塵不到草亭深，雅稱秋臺鐵石心。星聚衣冠占太史，風流觴詠繼山陰。柑分低樹和煙摘，酒出行廚帶月斟。賓主淹留歸路晚，滿天風露夜沈沈。
劉協論《文心》，陸機作《文賦》。
何如對圣賢，孔樂顏可鑄。
誰云制義作，茍且敷章句。
精理抉天人，宋儒可沿溯。
春風吹衡門，草堂開藝圃。
橐筆集生徒，齊侍先生屨。
授簡復拈題，一一申毫素。
周情與孔思，靜中許良悟。
或疾如涌泉，或遲若窘步。
中正期徐臻，狙詐愿屏除。
述古有馀歡，偭規良足懼。
佇聞正始音，云山有韶頀。
寂寂柴門車馬稀，閑扶鳩杖看斜暉。白云鎮日渾無那，放卻空山一鶴飛。
春陰釀雨初放晴，疏柳殘煙青一抹。詩人徑去呼不應，滿徑牛羊山響答。
姑射仙人去不還，碧螺翠黛落人間。西窗乍醒羲皇夢，一霎斜陽過遠山。
靜坐焚香事掃除，獨居一室意何如。會須陸賈成新語，莫惜殘叢作短書。
處事元如寄，浮生疑即歸。
床頭琴絕響，燈下淚停揮。
斤斧侵喬木，莓苔掩舊扉。
秋霜驚滿鬢，堪惜故人稀。
一翁行年七十八，背似橐駝頭少發。雨晴池上偶相逢，揖我低頭還結襪。
問翁此出往何方，年年行販走都昌。問翁何自苦如此，為言無兒身故忙。
翁今年老無官府，又言有婿當門戶。昨夜糧帖遣催科，侵晨持帖下鄉去。
平生逐末不耕織，力盡身疲為衣食。今年不似去年時，血氣又枯行步遲。
此去若歸難復往，只恐他鄉不得歸。人生有身還有累，在家無兒同在外。
一翁雖貧身尚強，數年不見今還鄉。奔波道路何為者，為人駕船走湖湘。
湖湘米谷賤如土，人家急糶輸官府。商人得利不知止，滿船又載新昌紙。
日夜行船不得休，遙遙捩舵赴章秋。章秋留連竟不歸，春來幾見落花飛。
今年里甲頻催迫，催得歸來頭盡白。家中歲久貸人錢，雇直都還償未得。
不如近處賣釵環，長過一月又得還。
白浪兼天春渺茫，降旗一片水云張。
直憑青帝行新令，便繫長鯨莫跳梁。
天凈帳開懸海月，潮平弓掛在扶桑。
從今高坐安瀾上，快睹朝宗百谷王。
蠻煙蜃氣一時清，天外恩波霽景生。
憐爾潢池驕赤子，想堪海國寄干城。
流云野浦供橫槊，落月滄溟照洗兵。
此日賣刀忙買犢，水田歸去及春耕。
和靖林間欬嗽時，
一邊覓句一邊饑。
而今始會天公意，
不惜功名只惜詩。
旱魃將為虐，從龍便出山。
人間三尺雨，命罷早知還。
