熙寧望祭岳鎮(zhèn)海瀆十七首東望迎神用《凝安》。

作者：郊廟朝會歌辭（宋代）

盛德惟木，勾芒御神。

沂岱淮海，厥功在民。

爰熙壇坎，裒對庶神。

于以歆格，靈貽具臻。

譯文

偉大的德行與木相關(guān)，勾芒神掌管著這一切。沂山、泰山、淮河、大海，它們造福百姓功勞顯著。于是在祭壇與坎穴處舉行祭祀，聚對眾神。以此來讓神靈享受祭祀，希望神靈都能降臨。

盛德惟木：古代五行學(xué)說中木代表東方，有生長、生發(fā)之意，這里指東方之德。

勾芒：古代神話中的木神，主管樹木的生長。

沂岱淮海：沂指沂山，岱指泰山，淮指淮河，海指大海。

爰熙壇坎：爰是于是的意思，熙有興盛、舉行之意，壇坎指祭祀的祭壇和坎穴。

裒對庶神：裒有聚集之意，庶神指眾神。

歆格：指神靈享受祭祀。

靈貽具臻：靈指神靈，貽可理解為賜予，具臻指都降臨。

此詩創(chuàng)作于熙寧年間，當(dāng)時朝廷重視祭祀活動，以祈求國家風(fēng)調(diào)雨順、百姓安居樂業(yè)。祭祀岳鎮(zhèn)海瀆是重要的國家祭祀儀式，這首詩用于東望迎神環(huán)節(jié)，體現(xiàn)了當(dāng)時對東方神靈的尊崇和祭祀文化的盛行。

這首詩主旨是祭祀東方神靈，突出特點是具有濃厚的祭祀文化色彩。它反映了當(dāng)時的祭祀傳統(tǒng)和人們對自然神靈的信仰，在文學(xué)史上是研究宋代祭祀文化和詩歌創(chuàng)作的重要資料。

作者：盧僎（唐代）

抱玉三朝楚，懷書十上秦。年年洛陽陌，花鳥弄歸人。

作者：盧儒（明代）

綠水紅橋一路青，東風(fēng)將雨染初成。隔簾弄影捎飛燕，當(dāng)座吹花趁語鶯。新月正籠陶令宅，淡煙斜拂亞夫營。年年送別三春恨，腸斷山陽笛里聲。