祭九鼎十二首 秋分，皛鼎亞、終獻(xiàn)用《成安》。
神宮巍巍，庭燎有輝。
聲諧備樂，物陳豐儀。
清酤既載，酌言獻(xiàn)之。
惟神醉止，聿來蕃厘。
神宮巍巍，庭燎有輝。
聲諧備樂，物陳豐儀。
清酤既載，酌言獻(xiàn)之。
惟神醉止，聿來蕃厘。
神圣的宮殿高大雄偉，庭院里的火炬閃耀著光輝。音樂聲和諧完備，祭品陳列得豐盛而有儀態(tài)。清醇的美酒已經(jīng)備好，舉杯敬獻(xiàn)給神靈。希望神靈能沉醉享用，降臨眾多的福氣。
皛鼎：可能是特定祭祀用鼎的名稱。
亞、終獻(xiàn)：古代祭祀時的儀式環(huán)節(jié)。
神宮：祭祀神靈的宮殿。
庭燎：庭院中照明的火炬。
備樂：完備的音樂。
豐儀：豐盛的儀態(tài)，指祭品。
清酤：清醇的美酒。
酌：斟酒。
醉止：沉醉。
聿：文言助詞，無義。
蕃厘：眾多的福氣。
此詩為秋分祭祀九鼎時所使用的樂章。在古代，祭祀是一項重要的活動，具有嚴(yán)格的儀式和規(guī)范。秋分時節(jié)祭祀九鼎，可能與當(dāng)時的宗教信仰、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等因素有關(guān)，人們希望通過祭祀來祈求神靈庇佑，獲得豐收和平安。
這首詩主要描述了秋分祭祀九鼎的儀式場景，體現(xiàn)了古代祭祀文化的莊重和嚴(yán)肅。它在文學(xué)史上反映了當(dāng)時祭祀詩歌的創(chuàng)作風(fēng)格和特點，對于研究古代祭祀文化和詩歌發(fā)展有一定的參考價值。
春風(fēng)二月半，桃華紅爛漫。 靈云到處逢，衲僧著眼看。 看，看， 短棹孤舟，誰居彼岸。
風(fēng)云會合又相期，覿面難明第一機。 霹靂一聲天地迥，西河師子卻生兒。
仰之彌高，鑽之彌固。 昭昭明明，如藤倚樹。 大笑呵呵跨白牛，碧云繚繞無尋處。
悵望秋云還似舊。黃菊依然清瘦。悶折亭前柳。傷心淚濕羅衫袖。
記得高堂同載酒。極目湖山明秀。往事難回首。新愁舊恨空消受。
舞衫歌袖奏紅紗，一朵春云帶晚霞。 盡日無人見纖手，小屏斜倚笑簪花。
鑿開混沌，見錢塘南控、長江凝碧。今古詞人圖此景，誰解推原端的。歲去年來，日庚月申，因甚無差忒。如今說破，要知天地來歷。 道散有一強名，五行顛倒，互列乾坤歷。坎水逆流朝丙戶，隨月盈虧消息。氣到中秋，金能生水，倍涌千重雪。神仙妙用，與潮沒個差別。賦此酹江月詞，默合周天之?dāng)?shù)，故錄潮候於右，以示同志。
殘書遍閱就窗明，少暢閑情賴鳥聲。 斷送春歸花事了，一番細(xì)雨綠陰成。
風(fēng)動飛霙迎曉霽。銀海光浮，宴啟群仙會。騎省流芳誰可繼。尊前看取連枝貴。 華發(fā)衰翁羞晚歲。未報皇恩，尚忝專城寄。酒入愁腸應(yīng)易醉。已拚一醉酬君意。
憶昔先翁此地經(jīng)，曾揮詩筆掃青冥。 我來篇索前修句，雷電何年敕六丁。
照人風(fēng)骨清如玉，振祖家聲遠(yuǎn)若雷。 想對旅窗貪讀易，不知門外使車來。
紅花飛。白花飛。郎與春風(fēng)同別離。春歸郎不歸。 雨霏霏。雪霏霏。又是黃昏獨掩扉。孤燈隔翠帷。
獨宿禪房清夢斷，雞聲喚起晨鐘。出門曉月耿寒空。小池凝輩翠，竹外跨飛虹。 梅塢不知何處了，傍籬臨水重重。嘯歌都在冷香中。人間那有此，天上廣寒宮。
隔窗瑟瑟聞飛雪。洞房半醉回春色。銀燭照更長。羅屏圍夜香。 玉山幽夢曉。明日天涯杳。倚戶黯芙蓉。涓涓秋露濃。
二八佳人宴九仙。華堂清靜斗春妍。瓊枝相倚妙無前。 良夜黃云來縹緲，東風(fēng)碧酒意留連。花間蝶夢想翩翩。
月在沃洲山上，人歸剡縣溪邊。 漠漠黃花覆水，時時白鷺驚船。
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