紹興祭風(fēng)師六首 迎神用《欣安》。
夫物絪缊，神氣撓之。
誰歟其司，維南之箕。
俶哉明庶，我祀維時。
我心孔勞，神其下來。
夫物絪缊，神氣撓之。
誰歟其司，維南之箕。
俶哉明庶，我祀維時。
我心孔勞，神其下來。
萬物在天地間氤氳變化，是神氣在擾動它們。是誰掌管著這一切呢？是南方的箕宿星。起始于清明和暖的時節(jié)，我按時進(jìn)行祭祀。我內(nèi)心十分操勞，希望神靈降臨。
絪缊（yīn yūn）：指天地間陰陽二氣交融的樣子。
撓：擾動。
歟（yú）：語氣詞。
司：掌管。
維：句首語氣詞。
箕：星宿名，即箕宿，古人認(rèn)為它主風(fēng)。
俶（chù）：開始。
明庶：指清明和暖的時節(jié)。
孔勞：非常操勞。
此詩為紹興年間祭祀風(fēng)師時所用的迎神之詞。在古代，風(fēng)對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等有著重要影響，人們通過祭祀風(fēng)師來祈求風(fēng)調(diào)雨順，保障生產(chǎn)生活的順利進(jìn)行。紹興時期，社會重視祭祀等禮儀活動，以維護(hù)社會秩序和表達(dá)對神靈的敬畏。
這首詩主旨是祭祀風(fēng)師，通過莊重的語言和虔誠的情感，表達(dá)對風(fēng)師的尊崇與祈求。它是古代祭祀文化的體現(xiàn)，在文學(xué)史上反映了當(dāng)時祭祀詩歌的風(fēng)格和特點。
折梅逢驛使，寄與隴頭人。 江南無所有，聊寄一枝春。
一枕羲皇穩(wěn)臥身，饑驅(qū)頻逐五溪人。碧蘿深處啼山鬼，銅鼓聲中賽水神。
對鏡始驚須發(fā)改，銜杯方覺友朋真。故園此日花無賴，掃徑應(yīng)添幾許塵。
籬邊風(fēng)味酒邊身，澹泊襟懷磊落人。耐冷為傳青女信，含羞疑遇紫姑神。
菊天歲月閑中適，槐國功名夢里真。敝褐不堪重抖擻，尚留京洛舊緇塵。
柴桑原是宰官身，護(hù)惜名花勝美人。洛浦無媒空入夢，巫山有女孰傳神。
從來艷質(zhì)皆成幻，似此孤芳始覺真。他日籬東重把酒，不辭沉醉臥香塵。
邊吏爭迎綰綬身，乞詩蠻女識官人。花圍虎旅三千士，墨灑龍賓十二神。
案牘雖勞形轉(zhuǎn)逸，旌旄暫假秩應(yīng)真。秋華采遍還征實，僚佐誰堪步后塵。
頻年席帽未離身，且向江湖作散人。采藥何時尋石友，買山無力恨錢神。
休疑阮籍狂如舊，自信嵇康懶是真。但得花前終日醉，晨炊忘卻甑生塵。
夢里生涯醉里身，眼前多少看花人。但求異植夸儕偶，竟指妖姿詫鬼神。
石尉園林終是假，陶家門戶孰能真。何如載向觀風(fēng)舫，少許清芬已出塵。
扁舟共載倦游身，情話欣逢舊主人。折得寒花傳驛使，沽來濁酒酹江神。
鶴雖善病聲偏壯，虎到能癡性自真。酬唱頓忘行役困，天涯何處是紅塵。
前身應(yīng)是此花身，到處先逢送酒人。開向霜天還倔強(qiáng)，移來月地倍精神。
英餐楚澤情非俗，秀擷陶籬句始真。三徑莫嫌顏色淡，胸懷原不染纖塵。
病骨支離客里身，誰知花更瘦于人。投來縞纻交難淡，寫出風(fēng)霜筆有神。
節(jié)以晚香成逸品，學(xué)從老圃見天真。漫疑蔣徑輸陶徑，得伴羊求便絕塵。
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。 晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
九曲黃河萬里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。 如今直上銀河去，同到牽牛織女家。
楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。(唱歌 一作：踏歌) 東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。(卻有晴 一作：還有晴)
何事區(qū)區(qū)守一丘，春花過了月明秋。 等閑濁灑籬邊興，寂寞寒花雨里愁。 不識故人今在否，每思前事隔重游。 西風(fēng)又是青山晚，落葉無聲水自流。
斷崖藏勝境，別是一壺天。 怪石垂云乳，飛虹跨玉泉。 丹青難下筆，造化不知年。 文字工題品，漫郎優(yōu)史遷。
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