紹興祀高禖十首 降神用《高安》。 其四
〔姑洗為羽〕
春氣肇分，萬類滋榮。
惟此祀事，皆象發(fā)生。
求神以類，式昭至誠。
庶幾來格，子孫繩繩。
〔姑洗為羽〕
春氣肇分，萬類滋榮。
惟此祀事，皆象發(fā)生。
求神以類，式昭至誠。
庶幾來格，子孫繩繩。
春天的氣息開始萌動(dòng)，萬物滋生繁榮。這祭祀的活動(dòng)，都象征著生命的生發(fā)。按照同類去祈求神靈，以此彰顯我們的至誠之心。希望神靈能夠降臨，讓子孫后代綿延不絕。
肇分：開始分離、出現(xiàn)。這里指春天的氣息開始顯現(xiàn)。
萬類：萬物。
滋榮：滋生繁榮。
祀事：祭祀的事情。
象：象征。
求神以類：按照同類的事物去祈求神靈，這里可能是指以春天萬物生發(fā)的景象來祈求生育之神。
式昭：用以彰顯。
來格：降臨。
繩繩：連續(xù)不斷的樣子。
此詩創(chuàng)作于紹興年間，高禖是主管婚姻和生育之神。在古代，人們非常重視子嗣的繁衍，春天是萬物生長的季節(jié)，古人選擇在春天祭祀高禖神，祈求神靈保佑生育順利、子孫昌盛。這首詩便是在這樣的祭祀活動(dòng)中使用的樂歌。
這首詩主旨明確，圍繞祭祀高禖神祈求子孫繁衍展開。其突出特點(diǎn)是語言質(zhì)樸、意境莊重，體現(xiàn)了古代祭祀文化的特色。在文學(xué)史上，它反映了當(dāng)時(shí)人們的信仰和生活需求，具有一定的文化研究價(jià)值。
天色镕成水，蟾光煉出銀。
碧香三酌半，玉笛一聲新。
小婉還清壯，多歡忽苦辛。
何人傳此曲，此曲怨何人。
道鄉(xiāng)先生有族子，卜筑富川弄江水。
更穿兩沼磨碧銅，分種芙蕖了秋事。
一沼花白一沼紅，新亭恰當(dāng)紅白中。
此花不與千花同，吹香別是濂溪風(fēng)。
君家秘監(jiān)唐詩客，飲中八仙渠第一。
君家水部晉仙真，曾拜東封玉路塵。
祗今孫子方外士，羽衣霞佩云為袂。
月下緱山吹鳳笙，霧里華陽割龍耳。
何當(dāng)踞龜食蛤蜊，大嚼碧藕嬉瑤池。
若見君家兩仙伯，為儂寄聲好將息。
說盡山寒未識(shí)寒，此間寒不是人間。
巖崖泉凍琉璃澗，冰雪云封翡翠山。
一擔(dān)衣裳都著盡，兩邊窗子更深關(guān)。
聳肩縮頸仍呵手，無策能溫兩腳頑。
巷竹欹將倒，林花濕不飛。
總將枝上雨，灑入轎間衣。
晴色猶全嫩，春寒肯便歸。
祗能欺客子，戶戶閉荊扉。
田底泥中跡尚深，折花和葉插畦心。
晚秧初撚金狨線，先種輸它綠玉針。
云壟霧疇俱水響，絲風(fēng)毛雨政春陰。
莫聽布谷相煎急，且為提壺強(qiáng)滿斟。
上圣臨三極，維師正百工。
忠清兩楊綰，誠一再溫公。
衡岳摧天柱，明堂失棟隆。
初元得名相，不待卦非熊。
綠漲空中幄，黃鋪地上云。
風(fēng)條鉤過轎，雨穟沒行人。
夾路桑千樹，平田稻十分。
泥行殊不惡，物色逐村新。
汝仕今差晚，家庭莫恨離。
學(xué)須官事了，廉忌世人知。
爭進(jìn)非身福，臨民只母慈。
關(guān)征豈得已，龍斷欲何為。
滿眼生花雪滿顛，者稀又過四雙年。
誰知病腳妨行步，只見端居道坐禪。
墮扇幾旁猶嬾拾，檢書窗下更能前。
世人總羨飛仙侶，我羨行人便是仙。
白頭燈火共書林，自少論交老慰心。
官職壞人餳里鴆，忠賢到骨鍛中金。
朝陽鳴鳳祗今見，夜雨對(duì)床何日尋。
回雁峰前雁回后，紫薇紅藥待渠吟。
碧落先生少可人，銀鉤繭紙苦稱君。
談間口吸西江水，句里家傳南浦云。
千里端能來命駕，一尊得與細(xì)論文。
還家剩草三千牘，看策平津第一勛。
小春活脫是春時(shí)，霜熟風(fēng)酣日上遲。
晚蝶頻移獵殘蕊，驚禽沖過倒垂枝。
暫閑何似長閑好，無事非關(guān)了事癡。
三徑一筇人不見，假山以外菊花知。
圩峻愁今路，山行羨昨朝。
閉窗深坐轎，合眼過危橋。
岸近何由到，魂驚半欲銷。
寄言薛丞相，最穩(wěn)是輕舠。
上得船來恰對(duì)山，一山頃刻變多般。
初堆翠被百千折，忽拔青瑤三兩竿。
夾岸兒童天上立，數(shù)村樓閣電中看。
平生快意何曾夢，老向閶門下急灘。
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