祭九鼎十二首 亞、終獻用《成安》。
黃流在中，惟馨香祀。
于薦于神，爰祗厥事。
禮從多儀，以進為文。
尊斝三獻，昭示孔勤。
黃流在中，惟馨香祀。
于薦于神，爰祗厥事。
禮從多儀，以進為文。
尊斝三獻，昭示孔勤。
祭祀的美酒在容器中，帶著芳香用于祭祀。將祭品獻給神靈，恭敬地完成這祭祀之事。禮儀講究眾多的儀式，以不斷進獻為其表現形式。三次獻上酒尊，充分顯示出無比的勤勉。
黃流：指祭祀用的美酒。
馨香：芳香。
薦：進獻。
祗：恭敬。
多儀：眾多的禮儀。
尊斝（jiǎ）：泛指酒器。
《祭九鼎十二首》是祭祀九鼎時所用的樂章。九鼎在古代是國家權力的象征，祭祀九鼎是重要的國家祭祀活動。此詩作為亞、終獻時的樂章，創作于相關祭祀活動的禮儀規范制定之時，反映了當時朝廷對祭祀的重視以及濃厚的宗教和政治氛圍。
這首詩主旨在于描述祭祀九鼎的儀式過程，突出祭祀的莊重與虔誠。其特點是語言簡潔、莊重，嚴格遵循祭祀禮儀。在文學史上，它是研究古代祭祀文化和禮儀樂章的重要資料。
猗高人兮遁肥，羌欲淡兮心夷。卜居兮何許，山隱隱兮旁圍。朝撫兮孤松，夕采兮秋菊。招白云兮為賓，抱明月兮同宿。展吾樂兮徜徉，又何必兮空谷。余亦慕兮由、巢，家滋水兮滔滔。歲晏兮來歸，愿與子兮同逍遙。
臨水垂楊繞院松，高堂仙客養疏慵。道存柱史五千字，心在蓬萊第一峰。未可逍遙空看鶴，不妨勞動急呼龍。我慚不得金丹術，塵滿衣襟抗俗容。
秋高碧樹凋梧葉，夜靜銀床懸轆轤。美人堂前看明月，啞啞枝上啼寒烏。烏巢蒙茸九子哺，鸞鏡凄迷只影孤。彈得琴中夜啼曲，遲歡不見空自娛。
孟子稱三樂，廣文兼有之。壽椿齊百歲，常棣秀連枝。初筮筠江郡，尊為芹泮師。英才需教育，遠業立镃基。
為愛石梁擔負山，照心亭上久憑闌。松篁不動云飛盡，清磬一聲山月寒。紅塵飛不到青山，留得詩人倚石闌。林鶴已歸僧未返，半巖秋雨瀑花寒。
鳳詔傳時夢似真，承天門下戮奸人。小民惕若大夫悚，一十五年難濡唇。
盡日山行意未銷，歸來再與坐溪橋。山童拋石落溪水，喚作魚兒波面跳。
睿皇厭代返仙宮，武烈文謨有祖風。享國卅年高帝并，臨朝八閏太宗同。天傾玉蓋旋從北，日昃金輪卻復中。賜第初元臣老朽，負恩未報泣遺弓。
金猊香裊日靡靡，玉陛連朝奏事稀。馴獸近前親射殺，血花吹污侍臣衣。
宋代愁花石，梁王嘆粟民。何知城市里，自得水山身。易地殊憂樂，觀時雜笑顰。開樽君子至，愛客寸心真。
短短吾身聳聳肩，眉如敗棘嘴朝天。春風吹鬢荒唐綠，白鶴牽衣抵死閑。最愛餐餐貓乳臭，何須口口蜜糖甜。回頭問世余何物？一笑頹然玉已顛。
團團柘樹沒幽居，門外官河近石渠。十畝春陰連薺麥，半林落日似桑榆。吳蠶葉盡婦供職，江燕花殘兒讀書。俎有白魚尊有酒，不須深隱學樵漁。
扁舟何處渡長津，水闊煙生不見身。莫向西巖斂高楫，天涯時有暮歸人。
風雪不出門，苦吟何時已。沽酒城中還，先生擁褐起。
紅紫雨離披，風光別壯時。世情楊絮覺，心事杜鵑知。屋角溪連井，林梢菊障籬。幸無塵役役，倚檻數晴絲。春色漸昏昏，那逢日帶曛。落花紅一尺，新筍綠三分。憶友盟留石，尋詩思入云。風光到田舍，瘦策看耕耘。
