夕月十首 降神用《高安》。 其四
〔姑洗為羽〕
穆穆流輝，太陰之精。
盈虧靡忒，寒暑以均。
克禋克祀，揆日涓辰。
牲碩酒旨，來(lái)燕來(lái)寧。
〔姑洗為羽〕
穆穆流輝，太陰之精。
盈虧靡忒，寒暑以均。
克禋克祀，揆日涓辰。
牲碩酒旨，來(lái)燕來(lái)寧。
月亮莊嚴(yán)地散發(fā)著光輝，是太陰的精華所在。圓缺變化從無(wú)差錯(cuò)，使得寒暑均勻有序。我們虔誠(chéng)地舉行祭祀，選定吉日良辰。犧牲肥碩酒醴甘美，愿神靈降臨安享。
穆穆：莊嚴(yán)美好貌。
太陰：指月亮，古代以日為太陽(yáng)，月為太陰。
盈虧靡忒：盈虧，圓缺；靡忒，沒有差錯(cuò)。
禋祀：古代祭天的一種儀式，后泛指祭祀。
揆日涓辰：揆，測(cè)度；涓，選擇；指選擇吉日良辰。
旨：甘美。
燕：通'宴'，安享。
寧：安寧。
此詩(shī)為宋代《夕月十首》組詩(shī)之一，用于秋分夕月祭祀儀式。夕月即秋分祭月，是古代重要的國(guó)家禮制活動(dòng)。宋代郊廟樂(lè)章多由文人奉命創(chuàng)作，反映對(duì)月神的崇拜及禮制文化，具體創(chuàng)作時(shí)間或作者失考。
詩(shī)為宋代夕月祭祀樂(lè)章，通過(guò)月神光輝、運(yùn)行規(guī)律及祭祀場(chǎng)景的描繪，展現(xiàn)古代月神崇拜與禮制文化，語(yǔ)言莊重典雅，是研究宋代郊廟祭祀文學(xué)的重要資料。
月落松方暗，
花蜚鳥正啼。
青山春窈窕，
碧草曉凄迷。
廉恥有微缺，
須知孝未純。
白華何所似，
所似皎然身。
憶泛扁舟過(guò)洞庭
自嗟垂老見飄零
只今說(shuō)著非無(wú)為
曾與荀陳聚德星
探奇好怪入山行，
百尺懸?guī)r萬(wàn)古撐。
鑿斷云根成石路，
飛來(lái)雨點(diǎn)雜泉聲。
陰崖晝靜龍猶蛩，
仙洞春幽鼠不驚。
獨(dú)立蒼茫尋舊跡，
遠(yuǎn)峰落日大江橫。
如此乾坤，當(dāng)慷慨、悲歌以死。君不見、胡塵滿目，殘山剩水。萬(wàn)里投荒關(guān)塞黑，幾家子弟揮戈起。問(wèn)江淮、若個(gè)是男兒，無(wú)余子。
且按劍，從新誓。豈肯灑，英雄淚。縱天真亡我，死而已矣。叱咤風(fēng)云驚四海，憑君一洗彌天恥。細(xì)思量、三十九年前，傷心事。
事賢如事親，敬長(zhǎng)如敬兄。讀書如吃飯，近欲如近兵。百事總欲是，一言不可輕。汝能慎于初，更欲觀厥成。
仲兮舍予南，汝今復(fù)北去。南北牽我夢(mèng)，終夕無(wú)定處。但寄兩眼淚，為君衣上露。會(huì)知老者心，從爾無(wú)早暮。
清漏蓮花靜，寒燈荷葉明。
小樓罷繡坐含情。
可笑小鬟偷睡、倚銀屏。
野靄初收見遠(yuǎn)汀，
數(shù)株楊柳是官亭。
漁人向晚各歸去，
一陣風(fēng)來(lái)釣具腥。
妙年收賈傅，
白首貴王陽(yáng)。
志氣文章在，
功名歲月長(zhǎng)。
遺孫依舊德，
故吏滿諸方。
河朔三持節(jié)，
斯民定不忘。
喜游竟日不忘歸，
蘇合高燒繼落暉。
銀鹿欲隨棲鳥散，
金尊偏逐晚花飛。
元正但覺曉光遲，風(fēng)雨霖霖笑語(yǔ)稀。見說(shuō)朝家推日食，百司守局午方歸。
終朝寒慘氣昏昏，云翳風(fēng)霾隱若存。天運(yùn)有常交有數(shù)，陽(yáng)光初不礙高奔。
撫劍歌殘氣未降，
分?jǐn)y相與倒銀缸。
云山送目人千里，
物候驚心雁一雙。
殘日清吟投劍浦，
涼風(fēng)倚醉過(guò)吳江。
到家剩得山陰興，
月滿孤篷雪滿窗。
秋風(fēng)楊柳葉梳黃
冷露無(wú)心菊正芳
造化一般榮悴異
誰(shuí)將消息問(wèn)穹蒼？
布袋頭開今日始
滿目江山秋色里
驀然踏斷草鞋跟
元來(lái)卻是自家底
楚歌何以念同聲，然諾深知慷慨情。
雁下薊門書萬(wàn)里，星相淮海客孤城。
廣文官自留氈冷，廷尉名緣結(jié)襪成。
巴曲豈堪酬白雪，獨(dú)懸清夢(mèng)到西京。
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