熙寧以后祀高禖六首 升降用《正安》。
郊禖之應(yīng)，肇自生商。
誕膺寶命，濬發(fā)其祥。
天材蕃衍，德稱君王。
本支萬世，與天無疆。
郊禖之應(yīng)，肇自生商。
誕膺寶命，濬發(fā)其祥。
天材蕃衍，德稱君王。
本支萬世，與天無疆。
郊外高禖神的感應(yīng)，自商族起源時便已顯現(xiàn)。承受上天的寶貴天命，深廣地引發(fā)吉祥。天賦資質(zhì)繁衍興盛，德行匹配君王之位。宗族本支延續(xù)萬世，與蒼天一樣無邊無疆。
郊禖（mèi）：古代于郊外祭祀的高禖神，主管生育。
肇（zhào）：開始，起始。
生商：指商族的起源。傳說商始祖契為其母簡狄吞玄鳥卵所生，故以“生商”代指祖先繁衍之始。
誕膺（yīng）：承受，接受。誕，語助詞；膺，承受。
寶命：指上天授予的天命。
濬（jùn）發(fā)：深廣地引發(fā)、興起。濬，同“浚”，深遠(yuǎn)。
天材：天賦的資質(zhì)，此處指宗族繁衍的稟賦。
蕃衍（fán yǎn）：繁衍興盛。
本支：本宗與支庶，指宗族的嫡系與旁系。
無疆：沒有邊際，指長久延續(xù)。
此詩為宋神宗熙寧年間（1068-1077）制定的郊廟樂章之一，用于祭祀高禖神（主管生育之神）時的“升降”儀式環(huán)節(jié)。宋代重視傳統(tǒng)禮儀，祀高禖是祈求生育、延續(xù)宗族的重要典禮，此詩通過追溯商族起源與天命傳承，強(qiáng)化祭祀的神圣性，反映當(dāng)時對生育繁衍與政權(quán)延續(xù)的重視。
此詩為宋代祀高禖的郊廟樂章，以“郊禖感應(yīng)—天命傳承—宗族繁衍”為脈絡(luò)，既追溯歷史淵源，又表達(dá)對宗族興盛的祈愿。語言莊重典雅，符合祭祀詩規(guī)范，是研究宋代禮儀制度與宗教文化的重要文本。
深潭怪物忽不樂，大噓怒氣煙雨惡。 斷渚瀰漫鷗鷺愁，亂波點跳蛟龍躍。 隔江漁父但聞聲，蓬底商人眠不著。 我來勸課愧無功，借向平疇助東作。
布谷飛飛勸早耕，舂鋤撲撲趁春晴。 千層石樹遙行路，一帶山田放水聲。
棄浮榮，忘羈絆，勝秋蓬。樂天命、所遇皆通。隨緣一飽，算來奚用祿千鐘。甘閑守拙，挨清貧、豈顧頑銅。 陪霞友，邀風(fēng)月，臨溪石，對巖松。論坦然、出世家風(fēng)。烹金鍊玉，斡旋牝虎與玄龍。而今重悟，萬緣空、意倦心慵。
性貞潔。柔枝嫩葉堪圖寫。堪圖寫。四時常伴，草堂風(fēng)月。孤高勁節(jié)天然別。虛心永永無凋謝。無凋謝。綠陰搖曳，瑞音清絕。
桃源憶故人來少。獨占洞天清曉。追想從前失笑。謾惹閑縈惱。琴書活計端然好。一曲山堂了了。保護(hù)胎仙常少。永永依黃老。
春禽得意千般語，澗草無名百種香。
大真元，超法界。鍛煉精華，歷劫常不壞。七朵金蓮神通大。普度群迷，同赴蟠桃會。紫金丹，白玉塊。處處圓明，朗朗常現(xiàn)在。一派清流通方外。遍體陽神，出入誰能賽。
寶劍重磨光色顯，圓明正照無邊。月華皓皓鎖蟾天。一輪含弘處，松檜幾居仙。滿目玉塵風(fēng)舞動，銀峰鋪翠云軒。鶴來先報玉皇宣。跨鸞歸去也，拂袖朝天。
玉爐中，燒丹藥。鍛煉三成，最上真?zhèn)€妙。海底龜蛇勤收捉。納在壺中，煉就圓明覺。照無邊，光灼灼。順手拈來，直下長生勺。功行十分憑戒約。一對芒鞋，穿上踏云腳。
七返＊砂返本，丹須日用烹煎。坤宮藥物采歸乾。黑虎赤龍相見。泰否調(diào)和得一，中庸三五還元。靈光射透九重天。靜處當(dāng)峰月現(xiàn)。
大參同，人難會。點開圓明，照覺迷天睡。舉動施為明與昧。乾里丹元，休把真空背。坤中藥，方以類。采得將來，付與丁公配。合就一丸先天味。食了登仙，鶴駕游方外。
綸扉重入幾星霜，此地相傳有病坊。 中使頻來催擬旨，門官隨到報升堂。 虛言政事歸三府，但見文書列兩房。 晝漏已沉初下直，看移日影下宮墻。
魂來湘水感須眉，故國云山峴首祠。半世巴夔猶是客，一生稷契但存詩。
干戈收骨知何處？歲月亡胡未有期。悲憤紛紛稱嫡嗣，七歌痛癢幾人知。
寶髻偏宜宮樣，蓮臉嫩，體紅香。眉黛不須張敞畫，天教入鬢長。 莫倚傾國貌，嫁取個，有情郎。彼此當(dāng)年少，莫負(fù)好時光。
未必新吾異故吾，一年贏得幾莖須。長恩已卻年來祭，如愿難應(yīng)世上呼。
宿債久逋門不閉，余囊可數(shù)酒還沽。瘦妻莫問新春甑，且待明朝判有無。
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