紹興以后時享二十五首 徽宗室酌獻用《承元》。
天錫神圣，徽柔懿恭。垂衣拱手，遵制揚功。
配天立極，體道居中。佑我烈考，萬福攸同。
天錫神圣，徽柔懿恭。垂衣拱手，遵制揚功。
配天立極，體道居中。佑我烈考，萬福攸同。
上天賜予神圣之德，您溫和柔順、美好恭謹。垂衣拱手無為而治，遵循舊制弘揚功績。配合天命確立準則，體悟大道居守中正。保佑我朝有功祖先，眾多福澤共同降臨。
天錫：上天賜予，錫通'賜'。
徽柔：溫和柔順；懿恭：美好恭謹。
垂衣拱手：帝王無為而治，典出《周易·系辭下》'垂衣裳而天下治'。
遵制：遵循舊有典章制度；揚功：弘揚功績。
配天：與天命相配合；立極：確立天下準則。
體道：體悟宇宙運行的根本規(guī)律；居中：保持中正之道。
烈考：對有功業(yè)祖先的尊稱；攸同：共同，攸為語氣助詞。
此為南宋紹興年間（1131-1162）宗廟'時享'（四時祭祀）儀式中，用于徽宗趙佶神室酌獻環(huán)節(jié)的樂歌，曲名《承元》。紹興時期南宋政權初穩(wěn)，恢復宗廟祭祀以彰正統(tǒng)，此詩通過稱頌徽宗德行功績，強化皇權與祖德的聯(lián)系，具有政治與宗教雙重功能。
本詩為宋代郊廟祭祀樂歌的典型代表，以四言句式禮贊徽宗的圣德治功，既體現(xiàn)對先祖的追慕，亦通過'配天''體道'等表述強化皇權正統(tǒng)性，語言莊重凝練，是研究宋代祭祀文化與宮廷文學的重要材料。
建溪玉餅號無雙，雙井為奴日鑄降。 忽聽松風翻蟹眼，卻疑春雪落寒江。
蘭橈回白鳥，青草破塘灣。 醉怯新羅薄，春山帶雨看。
春風吹桃花，游子未還家。 洞口桃花片，多人未曾見。
積雪滿林屋，沒我階上苔。 三日閉門坐，悄然對寒梅。 誰知先生杖，為我山中來。
七十猶好學，無人知此心。 虛懷發(fā)高論，獨許吾知音。 夫子下山去，梅花香滿林。
濁波洋洋兮凝曉霧，公無渡河兮公苦渡。 風號水激兮呼不聞，提壺看入兮中流去。 浪擺衣裳兮隨步?jīng)]，沉尸深入兮蛟螭窟。 蛟螭盡醉兮君血干，推出黃沙兮泛君骨。 當時君死妾何適，遂就波瀾合魂魄。 愿持精衛(wèi)銜石心，窮取河源塞泉脈。
蓪草頭花椰葉裙，蒲葵樹下舞蠻云。 引領望江遙滴酒，白蘋風起水生文。
棖棖山響答琵琶，酒濕青莎肉飼鴉。 樹葉無聲神去后，紙錢灰出木綿花。
蟬噪古槐疏葉下，樹銜斜日映孤城。 欲知潘鬢愁多少，一夜新添白數(shù)莖。
海燕雙飛意若何，曲梁嘔嘎語聲多。 茅檐不必嫌卑陋，猶勝吳宮爇爾窠。
虢國夫人承主恩，平明騎馬入宮門。 卻嫌脂粉污顏色，淡掃蛾眉朝至尊。
日光斜照集靈臺，紅樹花迎曉露開。 昨夜上皇新授箓，太真含笑入簾來。
西方太白高，壯士羞病死。 心知報恩處，對酒歌易水。 砂鴻嗥天末，橫劍別妻子。 蘇武執(zhí)節(jié)歸，班超束書起。 山河不足重，重在遇知己。
征人歌古曲，攜手上河梁。 李陵死別處，杳杳玄冥鄉(xiāng)。 憶昔從此路，連年征鬼方。 久行迷漢歷，三死氈衣裳。 百戰(zhàn)身且在，微功信難忘。 遠承云臺議，非勢孰敢當。 落日吊李廣，白首過河陽。 閑弓失月影，勞劍無龍光。 去日始束發(fā)，今來發(fā)成霜。 虛名乃閑事，生見父母鄉(xiāng)。 掩抑大風歌，裴回少年場。 誠哉古人言，鳥盡良弓藏。
十里沙堤水滿湖，著霜牙冷未全枯。 曉來細雨藏鷗鷺，何處人間有畫圖。
奉君金卮之美酒，玳瑁玉匣之雕琴。 七彩芙蓉之羽帳，九華蒲萄之錦衾。 紅顏零落歲將暮，寒光宛轉時欲沉。 愿君裁悲且減思，聽我抵節(jié)行路吟。 不見柏梁銅雀上，寧聞古時清吹音？
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