出火祀大辰十二首 升殿用《正安》。
屹彼嘉壇，赤伏始屆。
掞光耀明，洋乎如在。
俛仰重離，默與精會。
隨我降升，肅聽環珮。
屹彼嘉壇，赤伏始屆。
掞光耀明，洋乎如在。
俛仰重離，默與精會。
隨我降升，肅聽環珮。
那高大的祭壇啊，赤帝福運初臨。光芒閃耀明亮，神靈仿佛就在眼前。仰觀太陽，默默與精氣交融。跟隨我上下，恭敬聆聽環佩之聲。
屹：高大的樣子。
嘉壇：美好的祭壇，指祭祀大辰星的場所。
赤伏：赤帝的符命或福運，古代五德終始說中赤為火德，與大辰（大火星）相應。
掞（shàn）光：閃耀的光芒。
洋乎如在：形容神靈降臨，仿佛就在眼前，化用《詩經》中神靈如在的祭祀語境。
俛（fǔ）仰：同“俯仰”，低頭抬頭，此處指對神靈的觀察與敬畏。
重離：指太陽（離為火，重離即太陽，代指大辰星）。
精會：精神與神靈精氣交融。
環珮：祭祀者佩戴的玉飾，行走時發出聲響，體現禮儀的莊重。
此詩為宋代《出火祀大辰》組詩之一，用于祭祀大辰星（心宿二，大火星）的升殿儀式，演奏樂曲為《正安》。宋代重視祭祀禮儀，此類樂章多由官方文人創作，反映當時“敬天法祖”的禮制文化。
詩為祭祀樂歌，通過描繪祭壇、光芒、神靈如在等場景，展現祭祀大辰星的莊重儀式，語言典雅嚴謹，是宋代郊廟樂歌的典型代表，體現了當時對星神的崇拜與禮儀制度。
天晚雨初齊，隔溪聞碓舂。 山僧歸夜月，幽鳥落長松。 風靜砧聲急，花欹露氣重。 良宵思沅芷，尊酒話從容。
不辭艱險涉江湖，素志惟期欲展舒。 平允外應無別法，坦夷中自有享衢。 雖云天遠雁行近，未至風高魚素疏。 見說民淳須事簡，不妨宦學進工夫。
古人不可見，千卷留遺編。 要非紙上語，至理實參前。 列圣精微心，舍此將何傳。 極本會於一，枝葉數萬千。 博文可約禮，掘井志得泉。 茲乃讀書旨，涵泳當忘年。 勿以急迫求，留神嘗靜專。 說勿事悠悠，歲月空推遷。 久而竟純熟，脫落不知然。 眾理斯旁參，如海地百川。 又如庖丁刀，體解牛無全。 超然得我心，楓鑒非方圓。 書在言語后，用起言語先。 唐人資綴緝，漢儒拘訓箋。 記誦日益博，疇知心鑒昏。 祗足聘馳騖，與道實天淵。 鎮山名亭意，難與世人言。 方將屏俗慮，日夕親圣賢。 見聞豈足道，孰是入德門。 隱幾無別事，真趣在窮研。 一時忽冰釋，花柳春無邊。 此時案上書，始可付蹄筌。
幾處菊花殘，西園余數畝。 買來竹窗下，折簡會賓友。 把酒坐花旁，一齊衫袖香。 春天百卉媚，不及此幽芳。 階下涼風薄暮起，枝枝低拂深杯里。 愿君盡醉宿我家，明日更買西園花。
汴梁三月正繁華。行路見雙娃。遍體一身明錦，遮塵滿面烏紗。車鞍似水，留伊無故，去落誰家。爭奈無人說興，新來憔悴因他。
碧櫥冰簟午風涼。都是好風光。獨自守空床。淚滴了、千行萬行。別時情意，去時言約，剛道不思量。不是不思量。說著后、教人語長。
憶昔精藍舍，提撕意頗濃。 笑談猶在耳，趨步遽無蹤。 萬里悲風翮，中宵寤歲龍。 百身嗟莫贖，涕淚灑寒松。
峰巒萬疊自西隅，王氣千年此郁紆。科第舊曾題片玉，山川先已表圓珠。
雨時如泣鮫人淚，光處真懸照乘圖。好語英靈呵護在，四臣聲價未應無。
愧君來款關，話別憩林間。 不待風銷暑，聊因酒發顏。 滄洲即欲往，清躅暫容攀。 居者羨行者，寄聲思越山。
雨過橫塘水滿堤，亂山高下路東西。 一番桃李花開盡，惟有青青草色齊。
鵠袍換綠契初心，旋賜銀緋與紫金。 堪念紛紛名利客，對花應是嘆侵尋。
紛紛紅紫斗芳菲，爭似團酥越樣奇。 料想花神閑戲擊，誤隨風起墜繁枝。
頭上紅冠不用裁，滿身雪白走將來。(裁 一作：戴) 平生不敢輕言語，一叫千門萬戶開。
故園三徑吐幽叢，一夜玄霜墜碧空。 多少天涯未歸客，盡借籬落看秋風。(盡借 一作：借人)
那時那日此門中，桃花樹下初相逢。 只見仙人種桃樹，未聞仙人看花紅。 朝朝期待仙人顧，日日桃花笑春風。 忽聞仙蹤一朝至，桃花人面分外紅。 桃花谷里桃花仙，桃花美人樹下眠。 花魂釀就桃花酒，君識花香皆有緣。 美酒消愁愁不見，醉臥花下枕安然。 花中不知日月短，豈料世上已千年。 不入濁世凡塵染，情愿枝頭做花仙。 春來三月香風送，便是花奴問君安。
