玉清昭應宮上尊號三首 二圣殿奉絳紗袍用《登安》。
赫赫列圣，盛德巍然。
彤彤靈宇，睟儀在焉。
奉以龍袞，被之象天。
重慶宗稷，億萬斯年。
赫赫列圣，盛德巍然。
彤彤靈宇，睟儀在焉。
奉以龍袞，被之象天。
重慶宗稷，億萬斯年。
顯赫的歷代先帝，盛大的德行崇高威嚴。通紅的神圣宮宇，先帝的儀容在此顯現。敬奉繡龍的袞袍，覆蓋如天象般莊嚴。雙重喜慶護佑宗廟社稷，萬年延續永保安然。
赫赫：顯赫盛大的樣子。
列圣：歷代先帝，此處指二圣殿供奉的先帝。
巍然：高大、崇高的樣子。
彤彤：通紅、明亮的樣子，形容宮宇輝煌。
靈宇：神靈的居所，指玉清昭應宮。
睟（suì）儀：指帝王的神圣儀容。
龍袞（gǔn）：帝王的禮服，上繡龍紋，為最高等級的朝服。
象天：象征天象，古人認為帝王服飾需合于天道。
重慶：雙重喜慶，指先帝受尊與國家昌隆。
宗稷（jì）：宗廟與社稷，代指國家。
斯年：猶言“此年”，此處指長久歲月。
此詩為宋代宮廷祭祀樂章，創作于宋真宗時期。玉清昭應宮是真宗為供奉“天書”所建的皇家道觀，“上尊號”是為先帝加奉尊號的重要儀式。二圣殿或供奉宋太祖、太宗兩位先帝，詩中“奉絳紗袍”即儀式環節之一，旨在通過樂歌表達對先帝的尊崇與對國運昌隆的祈愿。
此詩為宋代宮廷祭祀樂歌，通過贊頌先帝盛德、描繪奉袍儀式的莊重，表達對宗廟社稷萬年延續的美好祝愿。語言典雅，結構嚴謹，體現宋代宮廷文學“莊而不板”的風格，是研究宋代禮儀與文學關系的重要材料。
江路曉風清，滿地亂堆瓊屑。謾策蹇驢閒步，采梅梢香雪。小橋流水不知寒，春意已潛泄。望隔岸何處，有珠宮瑤闕。
飛梁跨浦口，遙睇海山沉。潮落空城暮，云低斷壑陰。三山區外想，億劫幻中心。試問蓬萊水，于今復幾深。
筑室依甘泉，蘭若滿中沚。采掇子為誰，雜佩玉橤橤。擬步即市門，行行行且已。西山有爽氣，朝來眉睫里。塵土一振衣，城郭清風起。馀習久未忘，篇帙故紛委。方床十尺舍，亦有烏皮幾。彈琴碧云合，飲酒白日靡。時時盍朋簪，森然會群理。領悟不必多，凡百茍今是。潛也何人斯，良猶慕之耳。既醉旋復醒，逍遙爾閑止。
大夫去作棟梁材，無復清陰護綠苔。只恐江頭明月夜，誤他千里鶴歸來。
散花仙侶下瑤天，華燭光開錦繡筵。聞說公家生貴女，月彌要覓洗兒錢。
回首功勞遽可哀，一年年去換須來。夜闌自笑崢嶸骨，只有寸心換未諧。
唐郎寫竹如寫字，正以風情韻度高。我解平章不能寫，未曾分得鳳凰毛。
山行兩日厭荒涼，田少山多多更長。一望不曾虧碧草，半分何似借青秧。
嵯峨怪石倚云間，洞銷煙霞六月寒。我到登臨花正好，憑欄指點幾回看。
英才適用出儒庠，自喜參承繡斧光。粵雪夜寒飛海嶠，蠻煙曉霽避風霜。纻袍清挹芙蓉水，椰椀甘凝荔子漿。北望鳳臺真捷徑，先將文采動遐荒。
肅肅戒征驂，煌煌將玉節。惘惘別嶠云，凄凄動涼月。珠樹豈不懷，藜閣遂所職。坫壇湖海人，咫尺云霄憶。客星正東指，飛光未西匿。島國盛陽和，霜原早蕭瑟。想及幽薊間，酸風射肌骨。纻衣重翠羽，溫室輕狐腋。金臺郭子駿，黍谷鄒生律。行矣慎馳驅，咨度濡椽筆。
杳杳神京路八千，宗祊隔越幾經年。衰殘病渴那能久，茹苦窮荒敢怨天。
閉戶長聽雨，看花不當春。可憐三二月，又別幾多人。
一漚心海自升沉，感舊空耽物外吟。他日重過觀前路，必然幽淚墮花林。
吾宗桐柏君，冰采極少整。吹笙緱氏山，策轡金庭嶺。阿香侍紫清，眉壽亦秀穎。仙門定得仙，道蔭及遐永。清娥阿母嬌，飛軿來羽野。八龍云篆章，肯向人間寫。南真苦論道，聲氣覺殊下。卻攜九華妃，共詣修仙者。云林授玉書，妙語真達道。心中剪荊棘，一一種梨棗。瓊軒駕靈風，歘下滄浪島。有待政何妨，眾真惡懷抱。
