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大觀祀社稷九首 迎神用《寧安》。 其四

作者: 郊廟朝會(huì)歌辭 (宋代)

〔南呂羽二奏〕籩豆斯陳,三牲告幽。報(bào)本之禮,答神之休。來(lái)歆芬香,豐登于秋。倉(cāng)箱千萬(wàn),治符成周。

譯文

祭祀的禮器已經(jīng)陳設(shè)整齊,三牲祭品敬告幽冥神靈。這是報(bào)答根本的禮儀,回應(yīng)神靈賜予的福佑。請(qǐng)享用這芬芳的祭品,愿秋日迎來(lái)豐收。糧倉(cāng)車(chē)廂千萬(wàn)滿盈,政治昌明堪比成周之世。

注釋

籩(biān)豆:古代祭祀用的禮器,竹制為籩,木制為豆,用于盛放祭品。

三牲:牛、羊、豬三種牲畜,古代祭祀的重要祭品。

告幽:稟告于幽冥之神,指祭祀神靈。

休:福佑,吉祥。

歆(xīn):享用,指神靈享用祭品。

倉(cāng)箱:糧倉(cāng)與車(chē)廂,代指儲(chǔ)存和運(yùn)輸?shù)募Z食,形容豐收。

成周:西周東都洛邑(今洛陽(yáng)),此處代指周朝的治世之景。

創(chuàng)作背景

此詩(shī)為北宋徽宗大觀年間《祀社稷九首》組詩(shī)之一,用于社稷祭祀迎神儀式。北宋重農(nóng),社稷(土神與谷神)祭祀是重要禮儀,詩(shī)中既體現(xiàn)對(duì)神靈的敬畏,也反映當(dāng)時(shí)祈求農(nóng)業(yè)豐收、社會(huì)安定的現(xiàn)實(shí)需求。

簡(jiǎn)析

詩(shī)通過(guò)祭祀場(chǎng)景的鋪陳,將報(bào)本答神的禮儀與豐收祈愿結(jié)合,既展現(xiàn)古代祭祀文化的莊重,又傳遞重農(nóng)尚本的核心思想,語(yǔ)言典重而不失民生溫度,是宋代郊廟樂(lè)歌的典型代表。

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