上冊寶十三首 迎神用《歆安》。 其三
〔太簇征二奏〕雍雍在宮，翼翼在庭。顯相休嘉，肅雍和鳴。神嗜飲食，明德惟馨。綏我思成，式燕以寧。
〔太簇征二奏〕雍雍在宮，翼翼在庭。顯相休嘉，肅雍和鳴。神嗜飲食，明德惟馨。綏我思成，式燕以寧。
宮殿中一片和諧，庭院里恭敬嚴謹。輔助祭祀的人美好善良，莊重和諧的樂聲齊鳴。神靈享用這些祭品，美好的德行才是真正的芳香。賜福讓我們心想事成，宴飲安寧而祥和。
雍雍：形容和諧的樣子。
翼翼：恭敬謹慎的樣子。
顯相：指輔助祭祀的人。
休嘉：美好。
肅雍：莊重和諧。
神嗜飲食：出自《詩經·小雅·楚茨》，指神靈享用祭品。
明德惟馨：出自《尚書·君陳》，意為美好的德行才是真正的芳香。
綏：賜福。
式燕：宴飲，式為語氣助詞。
寧：安寧。
此詩為宋代宮廷上冊寶（進獻玉冊寶璽）儀式中迎神所用樂章，屬《歆安》曲。宋代郊廟朝會歌辭多由官方文人創作，用于祭祀儀式，旨在通過樂歌表達對神靈的尊崇與祈求福佑。
全詩描繪了祭祀儀式的莊重場景，強調‘明德’的重要性，通過對神靈享用祭品、賜福安寧的描述，體現了古人‘以德配天’的思想，是宋代宮廷祭祀文化的典型體現，語言風格典雅肅穆，符合儀式樂歌的功能要求。
一脈陽從地底回，人情物意便春臺。鮮衣稚子面紅醉，知向外家參節來。巧笑聲搖六博盆，纖纖人在綠窗根。隔紗想見春風面，云滑金釵欲溜痕。
當年仗策扣軍戲，已有昌言簡帝知。目見飛龍升白水，手扶赫日上咸池。飄萍一世其如命，剖竹專城會得時。三十六峰方秀發，可無佳致付新詩。
道發紫陽，瑩徹具足。子也成學，篤志佩服。尊德道問，益精以詳。離同合異，將無贅厖。
讀罷殘書哭，夜深星月涼。魂曾經采石，夢可到瀟湘。僅見鬼狂稚，何疑天老荒。男兒七尺影，色笑學吳倡。
我來袁公溪，斷岸猶殘壘。僵柳遠臨灣，新蒲初出水。行行古臺近，兩兩驚禽起。雞犬何處聞，人家深塢里。
東觀才華說孟堅，相隨無補漫窮年。謹嚴敢意春秋筆，詮次惟將歲月編。文案塵高傷病劣，大官日給愧肥鮮。太平有象須君寫，莫把三長讓子玄。
嬌羞不肯下妝臺，侍女環將九子釵。寄語倦妝人說道，輕施朱粉學慵來。
鳳鳥久不至，魯叟悲道窮。誰從雙井上，手自種梧桐。
霧是山巾子，船為水靸鞋。
何曾愿做詩人，寫詩還恐人嘲罵。有時興到，忽焉感奮，忽焉悲咤。夜雨龍吟，秋階蟲唱，隨風高下。便古愁郁勃，今情激蕩，神州事，文章價。江山助我瀟灑。又飽看、魚龍變化。啟我心扉，逍遙天地，神輪尻馬。一掬丹忱，凝成幅幅，心靈圖畫。再翩然飛向，自由王國，把仙鸞跨。
電走星流也是遲，龍潭不見是親師。而今石塔牢龕取，正是金剛出世時。
春衫逐紅旗，散入青林下。陰崖喜先至，新苗漸盈把。竟攜筠籠歸，更帶山云寫。
馬頭北指嶧山寒，廿載重過勒馬看。信有風云藏石洞，愈憐霜雪打征鞍。一枝倦鳥棲還易，萬里投人事較難。欲學小乘心未穩，只教客路自漫漫。
晴日西郊按物華，東風寒峭帽檐斜。江梅已辦調羹事，交割春光與杏花。
風雨彌旬久，晴天一啟扉。客攜樽酒至，驚亂林烏飛。刺水秧針瘦，沾人柳汁肥。江東老羅隱，明月送將歸。
