建隆御樓三首《宋史·樂志》一：干德六年，和峴言：按《開元禮》，郊祀，車駕還宮，入嘉德門奏《采茨之樂》，入太極門奏《太和之樂》。今郊祀禮畢，登樓肆赦然后還宮，宮縣但用《隆安》，不用《采茨》，其《隆安》樂章本是御殿之辭。伏詳《禮》意，《隆安之樂》自內(nèi)而出，《采茨之樂》自外而入，若不并用，有失舊典。群從之。 南郊回仗駕至樓前用《采茨》。
高煙升太一，
明祀達乾坤。
天仗回峣闕，
皇輿入應(yīng)門。
簪裳如霧集，
車騎若云屯。
兆庶皆翹首，
巍巍萬乘尊。
高煙升太一，
明祀達乾坤。
天仗回峣闕，
皇輿入應(yīng)門。
簪裳如霧集，
車騎若云屯。
兆庶皆翹首，
巍巍萬乘尊。
祭祀的高煙升騰至太一天庭，莊嚴(yán)的典禮通達天地之間。帝王的儀仗返回高峻的宮闕，皇帝的車駕進入宮殿的正門。官員們的冠服如霧靄聚集，車馬隨從似云團匯聚。百姓們都昂首仰望，彰顯帝王的崇高威嚴(yán)。
太一：古代指天帝，最高神。
明祀：莊嚴(yán)的祭祀。
天仗：帝王的儀仗。
峣闕（yáo què）：高峻的宮闕。
皇輿：皇帝的車駕。
應(yīng)門：古代宮殿的正門。
簪裳：官員的冠簪和服飾，代指官員。
兆庶：億萬百姓。
萬乘尊：帝王的尊貴，萬乘指帝王的車駕數(shù)量，代指皇帝。
此詩為宋代干德六年（968年）恢復(fù)古禮后，用于南郊祭祀結(jié)束、皇帝車駕返回城樓時演奏的《采茨》樂章。當(dāng)時樂官和峴建議恢復(fù)《采茨》與《隆安》并用，以符合《開元禮》舊制，此詩即為此儀式而作，反映了宋代對傳統(tǒng)禮儀的重視。
此詩描繪了宋代郊祀禮畢后，皇帝車駕返回城樓的盛大場景，通過對祭祀高煙、帝王儀仗、官員聚集、百姓仰望等細節(jié)的描寫，展現(xiàn)了帝王的崇高威嚴(yán)與國家禮儀的莊重。作為宮廷樂歌，語言典雅，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，是研究宋代禮儀制度與宮廷文學(xué)的重要資料。
胡蔓黃河限，秦亡紫塞存。磧沙浮落日，寒霧宿疏墩。哨馬三邊動，燒荒千里昏。將軍拜金印，白骨不曾論。
聯(lián)蜀共存抒遠見，凜然無畏斥降臣?；鸸コ啾谌侄ǎ焕⒔瓥|第一人。
遠與家山別，來依佛殿居。寄齋頻施米，作供剩藏蔬。禪處容分榻，經(jīng)馀許看書。暫隨僧結(jié)夏，出市也應(yīng)疏。
交契觀夷險，高卑象梓橋。世途逄蹭蹬，心境失逍遙。道詘身焉用，居安氣不驕。燎原風(fēng)正急，誰為辨蘭蕭。蚤歲游東魯，從師學(xué)步趨。齏鹽三尺命，行李一囊書。往事隨黃鵠，空場縶白駒?；虑槎純舯M，欹枕憶耕鋤。
十年聞笛恨，此夕更沾襟。別淚三聲下，孤愁一夜深。
宦情觸處不成歡，未得浮生半日閑。薦鶚有書慚北海，澤民無術(shù)愧東山。琴書習(xí)氣終難忘，巖麓荒園怎得還。卜隱龍岡成老伴，肯教詩思筆頭慳。
菩薩巖前凈滿月，神女峰上光明云。吾人肺腑中流出，詩句丹青無半分。
脫卻儒冠換吏巾，十年辛苦向誰陳。暫從新例司刀筆，莫怨前程訴鬼神。遇客謾言成朽木，讀書還待作祥麟。王嬙本是傾城色，愛惜黃金自誤身。
人中儀表黃東阿，華詞藻辯如懸河。秋波千頃撓不濁，但覺四坐春風(fēng)和。早年通籍絲綸閣，詔選儒臣拯民瘼。百里柯亭棲鳳鸞，一麾古鄆翔雕鶚。交陳百務(wù)情非愆，偶蹶霜蹄眾所憐。歸來倅領(lǐng)文翁鐸，回首傷心叔夜弦。朝夜開卷披光彩，一似驪珠照滄海。弟子誰為宋玉招，故人獨有山公在。愁來翹首悵東津，海水潺潺海上昏。惟有白云山萬疊，百年從此憶清塵。
冷冷夜霤，寒至地陲。涂泥如沸，漼漼之悲。漼漼久矣，惛然勿思。清清晨霤，粲爛于晛。馀木懸光，晶色如絢。晶色將晞，于此勿羨。湑湑檐霤，滲漉地衣。幽濕迂繞，瀝瀝增欷。曷此如歌，潸然而依。
雨打風(fēng)吹一樹花，孤根不肯向人斜。晚逢青眼何須恨，未到朱樓莫浪誇。
舊館森然松栝宮，耦耕今在墓田東。鶯遷北郭求時鳥，鯤徙南溟語夏蟲。鳥鵲不勞三匝繞，鷦鷯仍占一枝同。君家突兀千間廈，大庇歡顏在此中。
今日吾生日，開尊向竹齋。家人更上壽，凡事且寬懷。學(xué)道精神淡，匡時志愿垂。百年原土上，自有一壞埋。
我思諸泉，首標(biāo)正直。嗟茲一勺，涵山之德。雖無異源，亦表殊色。高人可漱，下民所食?；刿直枷?，宗海是力。謂彼百川，同此無息。
蕭蕭檻外翠瑯玕，瘦節(jié)疏枝特地寒。誰謂幽居太寥閑，此君長此結(jié)清歡。
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