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元符祭神州地祇二首 送神用《寧安》。

作者: 郊廟朝會(huì)歌辭 (宋代)

都邑浩穰,民物富盛。

主以靈祇,昭乃丕應(yīng)。

玉帛牲牷,鼓鐘筦磬。

祗薦攸歆,歸于至靜。

譯文

都城廣大繁盛,百姓物產(chǎn)豐饒。以神靈為主導(dǎo),彰顯其宏大感應(yīng)。獻(xiàn)上玉帛犧牲,鳴響鐘磬樂聲。恭敬進(jìn)獻(xiàn)神靈享用,最終歸于極致的寧?kù)o。

注釋

浩穰(hào ráng):盛大眾多,此處指都邑繁華。

靈祇(líng qí):神靈,地神稱祇。

丕應(yīng)(pī yìng):極大的感應(yīng),丕,大。

牲牷(shēng quán):祭祀用的純色全牲。

筦磬(guǎn qìng):管樂器和磬,泛指祭祀樂器。

祗薦(zhī jiàn):恭敬進(jìn)獻(xiàn)。

攸歆(yōu xīn):所享用,攸,所;歆,享用。

創(chuàng)作背景

此詩(shī)為北宋元符年間(1098-1100)祭祀神州地祇的送神曲,屬郊廟朝會(huì)歌辭。元符時(shí)期北宋社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定,祭祀是國(guó)家重要禮儀,用于祈求神靈護(hù)佑、彰顯國(guó)盛。

簡(jiǎn)析

作為祭祀送神曲,詩(shī)中描繪都邑繁榮、祭品豐盛場(chǎng)景,通過(guò)儀式描述表達(dá)對(duì)神靈的敬畏感恩,語(yǔ)言莊重典雅,體現(xiàn)宋代祭祀文化中‘敬天法祖’的核心思想,是研究宋代郊廟樂歌的重要文本。

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