紹興祀九宮貴神十首 初獻升壇用《正安》。
于昭毖祀，周旋有容。
歷階將事，趨進鞠躬。
改步如初，沒階彌恭。
左墄右平，陟降雍雍。
于昭毖祀，周旋有容。
歷階將事，趨進鞠躬。
改步如初，沒階彌恭。
左墄右平，陟降雍雍。
啊，這莊嚴而謹慎的祭祀，禮儀周詳又從容。登階行祭事，小步快走行鞠躬。調整步伐如初始，下完臺階更謙恭。左有階梯右平道，上下動作多和雍。
于昭：嘆詞，表贊美，猶言'多么光明'。
毖（bì）祀：謹慎的祭祀。毖，謹慎。
周旋：指禮儀周詳，進退應酬。有容：從容，有氣度。
歷階：依次登階。將事：行事，指執行祭祀禮儀。
趨進：小步快走，表示恭敬。
改步：調整步伐。如初：如同初始時的莊重。
沒（mò）階：下完臺階。彌恭：更加恭敬。
左墄（cè）右平：古代宮殿臺階的形制，左為階梯（墄），右為平道（供車輦通行）。
陟（zhì）降：上下臺階。雍雍：和諧、莊重的樣子。
此詩為南宋紹興年間（1131-1162）朝廷祭祀九宮貴神時所用的樂章。九宮貴神是古代祭祀的星神，宋代承襲唐代祭祀傳統，紹興時期南宋政權初穩，為強化禮制、彰顯正統，恢復并制定了一系列郊廟祭祀禮儀，此詩即為初獻官升壇時演奏的《正安》樂歌，用于烘托祭祀的神圣氛圍。
全詩通過描寫初獻官升壇的具體禮儀過程（登階、調整步伐、上下臺階等），展現了宋代祭祀禮儀的嚴謹與莊重，體現了古人對天地神靈的敬畏及'以禮治國'的文化傳統，是研究宋代郊廟祭祀制度的重要文學資料。
百里西風禾黍香，鳴泉落竇谷登場。 老牛粗了耕耘債，嚙草坡頭臥夕陽。
唐高祖之第三女，微時嫁柴紹。高祖起兵反隋，紹與妻謀曰：“尊公欲掃平天下，紹欲迎接義旗，二人同去則不可，吾獨行又俱后害，未知機如何？”妻曰：“公宜速去。予一婦人，臨時自為計。”紹即間行至太原投高祖。妻乃歸酃縣，散家資，起兵以應高祖，得兵七萬人，頗多為女子，與太宗俱圍京城，號曰娘子軍。京城平，封為平陽公主。
門外春風幾度。馬上行人何處。休更卷朱簾。草連天。立盡海棠花月。飛到荼香雪。莫怪夢難成。夢無憑。
碧樹留云濕，青山似笠低。鷓鴣啼罷竹難啼。不曉天天何意、要梅肥。 昨日穿新葛，今朝御夾衣，思家懷抱政難為。只恐歸來憔悴、卻羞歸。
水月精神玉雪胎。乾坤清氣化生來。斷橋流水領春回。 昨夜醉眠苔上石，天香冉冉下瑤臺。起來窗外見花開。
薄薄羅衣乍暖，紅入酒痕潮面。絮花舞倦帶嬌眼。昨夜平堤水淺。 故人信斷風箏線。誤歸燕。夢魂不怕山路遠。無奈棋聲隔院。
臘雪溶酥，春冰浮玉，素蟾三五才過。曉來庭戶，何事五云多。盡道九天麟墜，將環佩、裊裊鳴珂。風標爽，胸中嵬磊，豪氣挽天河。 平生，橫訴志，指揮夷虜，平定干戈。看它年功業，還讓廉頗。且對江山難老，金樽滿、鯨海翻波。歌聲轉，玉人扶處，拚取醉顏酡。
我欲箋天，天無語，渺渺誰司喉舌。回看山色好，有清池似玉，一觴堪潔。卻笑幾載京華，嬌花媚柳，攪動風情如熱。何如盤阿里，自川原晝錦，石?晴雪。更醉里賡酬，花邊吟嘯，妙詞稱絕。友鶯聲切切。歌伐木、怎賦騷中?。最好是、靜中佳興，眼底繁英，四時春在那曾別。笑殺渠癡，曉鐘未動，眼無交睫。賞心處、長娛悅。花開有謝，休問先天康節。
有美朝為貴，幽尋地自偏。踐臨伊水汭，想望灞池邊。 是遇皆新賞，茲游若舊年。藤蘿隱路接，楊柳御溝聯。 道愜神情王，機忘俗理捐。遂初誠已重，兼濟實為賢。 跡是東山戀，心惟北闕懸。顧慚經拾紫，多謝賦思玄。 未躧中林步，空承麗藻傳。陽春和已寡，扣寂竟徒然。
舊時家近黑橋街，三十馀年不往來。憑仗使君一問訊，楊梅銀杏幾回開。
奔波來往一生忙，方寸包藏不可量。 用盡心機還骨立，為他人作嫁衣裳。
寒日孤城特地紅。瘦藤扶我上西風。一川平遠畫圖中。江海一身真客燕，云天萬里看歸鴻。吳山應在白云東。
銀屏一夜金風細。便作中秋意。碧天如水月如眉。已有征鴻摩月、向南飛。金尊滿酌蟾宮客。莫促陽關拍。須知丹桂擅秋天。千里嬋娟指日、十分圓。
宿雨滋蘭，輕風飐柳，新來隨處和融。幽蘭曲徑，花氣巧相通。燕子才飛又語，帶芹泥、時點芳叢。微中酒，日長睡起，心事在眉峰。 年年，春好處，聯鑣蕩槳，拾翠挼紅。任金貂醉脫，不放杯空。誰信風流一別，當時事、已逐飛鴻。云山晚，闌干罷倚，煙寺起疏鐘。
河漢下平野，香霧卷西風。倚空千嶂橫起，銀闕正當中。常恨年年此夜，醉倒歌呼誰和，何事偶君同。莫恨歲華晚，容易感梧桐。 攬清影，君試與，問天公。遙知玉斧初斫，重到廣寒宮。付與孤光千里，不遣微云點綴，為我洗長空。老去狂猶在，應未笑衰翁。
