建隆以來祀享太廟十六首 奉俎用《豐安》。
維犧維牲，以炰以烹。
植其鞉鼓，潔彼铏羹。
孔碩茲俎，於穆厥聲。
肅雍顯相，福祿來成。
維犧維牲，以炰以烹。
植其鞉鼓，潔彼铏羹。
孔碩茲俎，於穆厥聲。
肅雍顯相，福祿來成。
選用純色與雜色的犧牲，經過燒烤與烹煮。設置起鞉鼓，備下潔凈的铏羹。這俎器十分碩大，那樂聲莊嚴肅穆。莊重和諧的助祭者，迎來福祿成就。
維：語助詞，無實義。
犧：古代祭祀用的純色牲畜。
牲：古代祭祀用的雜色牲畜。
炰（páo）：燒烤。
烹：煮。
植：設置。
鞉（táo）鼓：有柄的小鼓，兩旁綴耳墜，搖動時發聲。
铏（xíng）：古代盛羹的禮器。
孔碩：非常碩大。
俎（zǔ）：古代祭祀時放祭品的禮器。
於（wū）穆：贊嘆詞，形容莊嚴肅穆。
厥：其。
肅雍：莊重和諧。
顯相：指助祭的公卿大臣。
成：成就、達成。
此詩為宋代《建隆以來祀享太廟十六首》之一，用于太廟祭祀中“奉俎”（進獻祭品）儀式，屬郊廟朝會歌辭。建隆（960-963）是宋太祖趙匡胤年號，此類樂歌為規范祭祀禮儀而作，體現宋代對禮樂制度的重視。
詩中描繪太廟祭祀奉俎場景，通過祭品準備、樂器陳設、禮器描述及助祭者刻畫，展現祭祀的莊重神圣，表達對祖先的尊崇與求福愿望，是宋代祭祀文化與禮樂制度的重要體現。
憑高眺遠，見凄涼海國，高秋云物。島嶼沈洋萍幾點，漠漠天垂四壁。粟粒太虛，蜉蝣天地，懷抱皆冰雪。清風明月，坐中看我三杰。 為愛暮色蒼寒，天光上下，艤棹須明發。一片玻璃秋萬頃，天外去帆明滅。招手仙人，拍肩居士，散我騎鯨發。釣鰲臺上，叫云吹斷殘月。
鄉關渺天末，引領悵懷歸。羈旅久淫滯，物色屢芳菲。 稍覺私意盡，行看蓬鬢衰。如何千里外，佇立沾裳衣。
侯家榮經山水縣，勝致絕出西南州。
移居既同里，多幸陪君子。弘雅重當朝，弓旌早見招。 植根瓊林圃，直夜金閨步。勸深子玉銘，力競相如賦。 間闊向春闈，日復想光儀。格言信難繼，木石強為詞。
紙帳春溫，春睡穩、窗槐搖綠。吾老矣、不堪重著，翠圍紅簇。千古清風荊布在，一家樂事糟糠足。笑杜陵、憔悴漫多情，須燕玉。求鳳意，傳新曲。驂鸞夢，從渠續。問臨邛何賤，會稽何辱。畎畝豈無天下士，斧斤不到山中木。但莫教、風雨兩雛鳩，危枝宿。
傾城一笑得人留。舞罷嬌娥斂黛愁。明月寶鞲金絡臂，翠瓊花珥碧搔頭。 晴云片雪腰支裊，晚吹微波眼色秋。清露亭皋芳草綠，輕綃軟掛玉簾鉤。
玉盞浮瓊蟻，金奩吐翠虬。醉鄉歸路接溫柔。暗卜幽期低約、笑藏鬮。索去眉先鎖，將言淚已流。小窗移火更遲留。自剔燈花油涴、玉搔頭。
少年易老學難成，一寸光陰不可輕。 未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。(蒙沖 一作：艨艟) 向來枉費推移力，此日中流自在行。
凡讀書，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只是要多誦數遍，自然上口，久遠不忘。古人云，“讀書百遍，其義自見”。謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也。余嘗謂：讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？
江水浸云影，鴻雁欲南飛。攜壺結客何處？空翠渺煙霏。塵世難逢一笑，況有紫萸黃菊，堪插滿頭歸。風景今朝是，身世昔人非。 酬佳節，須酩酊，莫相違。人生如寄，何事辛苦怨斜暉。無盡今來古往，多少春花秋月，那更有危機。與問牛山客，何必獨沾衣。
清溪流過碧山頭，空水澄鮮一色秋。 隔斷紅塵三十里，白云紅葉兩悠悠。
司馬溫公幼時，患記問不若人。群居講習，眾兄弟既成誦，游息矣；獨下帷絕編，迨能倍誦乃止。用力多者收功遠，其所精誦，乃終身不忘也。溫公嘗言：“書不可不成誦。或在馬上，或中夜不寢時，詠其文，思其義，所得多矣。”（選自朱熹《三朝名臣言行錄》）
世事春風轉，榮枯一夢間。 繡衣人不見，孤冢舊家山。
不待東風拆，池塘已自春。 試看源上客，猶恐是秦人。
