紹興祀神州地祇十六首 升殿用《正安》。
崇崇其壇，
屹矣層級。
佩約步趨，
降登中節。
左瞻右睨，
祥風藹集。
斿旆羽紛，
昭鑒翊翊。
崇崇其壇，
屹矣層級。
佩約步趨，
降登中節。
左瞻右睨，
祥風藹集。
斿旆羽紛，
昭鑒翊翊。
那祭壇高聳入云，層層臺基巍然矗立。祭祀者玉佩輕響步履從容，上下臺階合乎禮儀節度。左右顧視間，吉祥的風溫和聚集。旌旗羽飾紛紛飄揚，神明明察佑護虔誠。
崇崇：高聳的樣子。
屹：巍然聳立。層級：層層臺基。
佩約：玉佩相擊之聲，約通“鑰”，此處指玉佩隨步動搖的約束感。步趨：行走。
降登中節：上下臺階符合禮儀節度。中節，合乎法度。
祥風：吉祥溫和的風，古人認為是神靈降臨的征兆。
斿旆（yóu pèi）：泛指祭祀用的旌旗。旆，旗邊垂飾。
羽紛：羽飾紛揚，指旌旗上的羽制裝飾隨風飄動。
昭鑒：神明明察。翊翊（yì）：恭敬佑護的樣子。
此詩為南宋紹興年間朝廷祭祀神州地祇（地神）時所用的樂章，屬《紹興祀神州地祇十六首》組詩之一，用于“升殿”環節，曲名《正安》。反映了宋代延續傳統郊祀禮儀，通過樂歌強化對天地神靈的尊崇，體現“敬天法祖”的政治文化觀念。
詩中以祭祀場景為核心，從祭壇的宏偉、禮儀的規范到祥瑞的呈現，全面展現宋代祭祀地祇的莊嚴儀式。既是對傳統禮樂文化的傳承，也通過“昭鑒翊翊”等句傳遞出對神靈護佑的信仰，是研究宋代祭祀制度與宗教觀念的重要文學材料。
花冥冥。水泠泠。雨雨風風滿碧汀。勞勞長短亭。 想凄清。倚銀屏。點點聲聲不忍聽。盈盈淚暗零。
春時節。昨朝似雨今朝雪。今朝雪。半春殘暖，競成拋撇。 銷魂不待君先說。凄凄痛還如咽。還如咽。舊恩新寵，曉云流月。
翠袖卷紗紅映肉，無風玉骨生寒。可堪新曉雨初殘。顰眉誰惱著，粉淚滴闌干。聞道謫仙歌妙語，新妝再發愁顏。霧簾云幕薦金盤。筆間長借句，直莫放春還。
絕羽沈鱗，埋花葬玉，杳杳悲前事。對一盞寒燈，數點流螢，悄悄畫屏，巫山十二。蕣臉星眸，蕙情蘭性，一旦成流水。便縱有、甘泉妙手、洪都方士何濟。 香閨寶砌。臨妝處，迤邐苔痕翠。更不忍看伊，繡殘鴛侶，而今尚有，啼紅粉漬。好夢不來，斷云飛去，黯黯情無際。謾飲盡香醪，奈向愁腸消遣無計。
晚景寒鴉集，秋風旅雁歸。水光浮日出，霞彩映江飛。 洲白蘆花吐，園紅柿葉稀。長沙卑濕地，九月未成衣。
淡淡春風花落時，不堪愁望更相思。 無金可買長門賦，有恨空吟團扇詩。
昨日賣衣裳，今日賣衣裳。衣裳渾賣盡，羞見嫁時箱。 有賣愁仍緩，無時心轉傷。故園有虜隔，何處事蠶桑。
玉豀豀上雨聲乾，日暮東風客衲寒。 數樹梅花吹作雪，行人猶自倚闌干。
謝公遺詠處，池水夾通津。古往人何在，年來草自春。 色宜波際綠，香愛雨中新。今日青青意，空悲行路人。
戰守京河不下鞍，臣圖恢復不圖官。 十年南渡客頭白，萬里北征戎瞻寒。 叛檜班師金詔急，留飛赤子淚嗥乾。 可憐身死莫須有，從此王墓未得寬。
老大成名仍足病，縱聽絲竹也無歡。 高情太守容閑坐，借與青山盡日看。
當年謝孝子，追述自玄孫。至行堪坊表，披圖見淚痕。
樹萱勤護惜，嘗藥幾寒溫。若得王祥配，烏衣古弟昆。
三賢廟里舊論文，壇坫塵封冷夕曛。留作君家乾凈土，他年香火與平分。
忍死須臾大節更，君家承旨尚偷生。流傳書畫人爭寶，試比君名孰重輕。
