高宗明堂前朝獻景靈宮十首 圣祖位奠玉幣用《靈安》。
玉氣如虹，
豐繒充笥。
既奉既將，
亦奠在位。
有永群后，
實相祀事。
何以臨下，
心意不貳。
玉氣如虹，
豐繒充笥。
既奉既將，
亦奠在位。
有永群后，
實相祀事。
何以臨下，
心意不貳。
玉器的光澤如彩虹般絢麗，豐富的絲帛裝滿竹箱。既已恭敬奉持，便放置在神位之上。愿諸侯永享福澤，共同襄助祭祀事宜。用何德行使臣民順服？唯有心意專一不存二念。
玉氣：玉器散發的光澤。
虹：彩虹，此處形容玉光絢麗。
豐繒（zēng）：豐厚的絲織品。
笥（sì）：竹制的盛物容器。
奉、將：均指恭敬地捧持。
奠：放置，此處指將玉幣獻于神位。
群后：指諸侯或群臣。
相：輔助，參與。
臨下：統治、統領臣民。
貳：不專一，有二心。
此詩為宋高宗時期明堂前朝獻景靈宮儀式中的樂章之一，用于“圣祖位奠玉幣”環節。景靈宮是宋代供奉歷代先帝、圣祖的重要場所，明堂朝獻是帝王祭祀天地祖先的大禮。詩作反映了宋代對祭祀禮儀的重視，以及通過儀式強化宗法制度、彰顯皇權正統性的政治文化背景。
全詩圍繞祭祀“奠玉幣”的核心環節展開，既描繪禮器的豐美、儀節的嚴謹，又強調“心意不貳”的祭祀本質，體現了宋代祭祀文化中“禮”與“誠”并重的特點，是研究宋代禮儀制度與廟堂文學的重要材料。
南浦新波綠漲時。離觴供淚玉雙垂。牽絲宛轉隨郎去，逐浪因風路不知。
春情緣雨復緣晴，晴即閒行雨即吟。花好滿園看未遍，出墻鄰樹又關心。
賞玩期他日，高深愛此時。池分八水背，峰作九山疑。地靜魚偏逸，人閑鳥欲欺。青溪留別興，更與白云期。
欲雨煙云凝，經秋苔蘚多。憑君莫拋擲，留取伴吟哦。
同儕爭疾走，君獨著先鞭。作嫁憐儂拙，急流讓爾賢。群鴉戀晚樹，孤雁入寥天。惟有交游舊，臨歧意悵然。
御苑仙城一樣青。寄將離緒謝芳卿。芙蓉夢影分明在，莫厭凡情訝驀生。
按圖得此已欣然，勝趣何嘗有變遷。一把香茅千個玉，不妨邂逅揖蘇仙。
千古奇冤，江南一葉。同室操戈，相煎何急？
誰種筼筜翠掃天，擬將風月度流年。當軒便是真如境，到岸何須般若船。
隨風低掃落花深。披拂朱闌縷縷金。苦為顛狂長傍路，郵亭芳草動離心。
氣韻非關竹有無，莫嫌清蔭雜芙蕖。官居不俗從何得，窗下風翻未盡書。
匡廬勝境都爭識，流水高山特逞奇。崖擁翠松幾日月，云如滄海起陀陂。清泉終古漏仙洞，花徑何人寫石碑。栗里先生留雅韻，桃源是處不須疑。
積雪滿山寒不釋，碧瑯玕繞玉樓臺。林梢清韻風吹到，檐底疏陰月送來。
吹花斗草競春條。妒雪愁絲兩不饒。若遇東施應絕倒，捧心何意損纖腰。
有口寧論黠與癡，相投無過只談詩。要知此客非忙客，欲去遲回尚讀碑。
