真宗奉圣祖玉清昭應宮十一首 降圣用《真安》。
巍巍真宇，奕奕殊庭。規模太紫，炳煥丹青。元命祗答，大猷是經。多儀有踐，丕應無形。肆設金石，聲聞杳冥。佇回飚馭，永祐基扃。
巍巍真宇，奕奕殊庭。規模太紫，炳煥丹青。元命祗答，大猷是經。多儀有踐，丕應無形。肆設金石，聲聞杳冥。佇回飚馭，永祐基扃。
高聳的神圣宮宇，光彩煥發的特殊庭殿。規?？氨忍⒆衔⒅?，色彩鮮明如丹青描繪。恭敬回應上天之命，遵循宏大的治國之道。眾多禮儀有序進行，感應無形的神圣力量。陳設鐘磬等樂器，樂聲傳向深遠之處。恭迎仙風駕臨，永保國家根基穩固。
真宇：指神圣的宮宇，此處指玉清昭應宮。
奕奕：光彩煥發的樣子。
殊庭：特殊的庭殿，指仙境般的宮庭。
太紫：指太微、紫微二星官，代指天宮。
炳煥：鮮明光亮的樣子。
元命：天命。
祗答：恭敬地回應。
大猷（yóu）：宏大的法則、謀略。
有踐：有序進行。
丕應：大的感應。
金石：鐘、磬等樂器的統稱。
杳冥（yǎo míng）：深遠、幽暗之處。
飚馭（biāo yù）：指神仙乘坐的風駕。
基扃（jī jiōng）：國家的根基。
此詩為宋真宗時期祭祀圣祖趙玄朗（宋皇室尊奉的祖先神）時所用樂章，創作于玉清昭應宮建成后。真宗朝大興道教，通過祭祀圣祖強化皇權神授的政治理念，此詩即反映了當時崇道的社會背景與宮廷祭祀需求。
全詩圍繞祭祀圣祖的場景展開，通過對宮宇、禮儀、樂聲的描寫，展現祭祀的莊嚴與虔誠，核心主旨是尊崇圣祖、祈求護佑，作為宮廷祭祀樂歌，具有宗教儀式功能與政治象征意義。
不知玄武湖中，一瓢春水何人借。裁冰翦雨，等閑占斷，桃花春社。古阜花城，玉龍鹽虎，夕陽圖畫。是東風吹就，明朝吹散，又還是、東風也。 回首當時光景，渺秦淮、綠波東下。滔滔江水，依依山色，悠悠物化。璧月瓊花，世間消得，幾多朝夜。笑烏衣、不管春寒，只管說、興亡話。
幽香歇。玉龍吹徹花如雪?；ㄈ缪?。小橋流水，不勝愁絕。 橫梢翦入生綃墨。翠陰青子盈盈結。盈盈結。淡煙微雨，江南三月。
恨巨靈、多事鑿長江，消沈幾英雄。恨烏江亭長，天機輕泄，說與重瞳。更恨南陽耕叟，攛掇紫髯翁。一彈金陵土，戰虎爭龍。 杯酒鳳凰臺上，對石城流水，鐘阜諸峰。問六朝陵闕，何處是遺蹤。后庭花、更無留響，渺春潮、殘照笛聲中。悲歡夢，蕪城楊柳，幾度春風。
云根屋。東風四壁花如玉。花如玉。水仙傷婉。山礬傷俗。 高標懶趁時妝束。一丘一壑便幽獨。便幽獨。商山四皓，首陽孤竹。
彩云空，香雨霽。一夢千年事。碧幌如煙，卻扇試新睡。恁時楊柳闌干，芙蓿池館，還只似、如今天氣。 遠山翠?？障嗨?，淡掃修眉，盈盈照秋水。落日西風，借問雁來未。只愁雁到來時，又無消息，只落得、一番憔悴。
楊柳遮大堤，游女往何處？云破棹歌寒，鴛鴦時飛去。
飛盡楊花別，相看不自由。 征人望絕塞，少婦倚空樓。 易換春前色，難聽角里愁。 無情江上水，日日送行舟。
君王日深宮，賤妾末由見。 下階一顧恩，猶使終身戀。 十二樓前花低頭，深宮白日已先秋。 篳篥聲高玉心死，燕支山冷朱顏愁。 朱顏日日非昔時，青海年年雁影遲。 烏孫公主漢家女，賤妾琵琶枉自悲。
飛燕倚身輕，爭人巧笑名。生君棄妾意，增妾怨君情。 日落昭陽殿，秋來長信城。寥寥金殿里，歌吹夜無聲。
蝶散鸞啼尚數枝，日斜風定更離披。 看多記得傷心事，金谷樓前委地時。
碧嶂孤云冉冉歸，解攜情緒異常時。馀生歲月能多少，此別應難約后期。
憶昔荊州屢過從，當時心已慕冥鴻。渚宮禪伯唐齊己，淮甸詩豪宋惠崇。
老格疏閒松倚澗，清談瀟灑坐生風。史官若覓高僧事，莫把名參伎術中。
日晚宜春暮，風軟上林朝。對酒近初節，開樓蕩夜嬌。 石橋通小澗，竹路上青霄。持底誰見許，長愁成細腰。
過客能言隔歲兵。連村遮戍壘，斷人行。飛輪沖暝試春程?；仫L起，猶帶戰塵腥。 日落野煙生?；奈炄狞c，淡于星。叫群創雁不成聲。無人管，收汝淚縱橫。
野水斜橋又一時，愁心空訴故鷗知。凄迷南郭垂鞭過，清苦西峰側帽窺。 新雪涕，舊弦詩，愔愔門館蝶來稀。紅萸白菊渾無恙，只是風前有所思。
