寧宗郊前朝獻景靈宮二十四首 文舞退、武舞進用《正安》。
持翟成象，
秉朱就列。
旄乘整溢，
鳳儀諧節。
揮舒皇文，
歌蹈先烈。
合好效懽，
福流有截。
持翟成象，
秉朱就列。
旄乘整溢，
鳳儀諧節。
揮舒皇文，
歌蹈先烈。
合好效懽，
福流有截。
手持翟羽排列成禮儀之象，秉持朱色物品進入隊列。旄飾車駕整齊盈滿，音樂和諧契合節令。揮灑舒展帝王文德，歌舞頌揚祖先功業。協和美好共效歡悅，福澤流布遍及四方。
翟（dí）：長尾野雞的羽毛，古代文舞的道具，象征文德。
旄乘（máo chéng）：用旄牛尾裝飾的車駕，此處指儀式中陳列的儀仗。
鳳儀：鳳凰的儀態，此處形容音樂和諧，如鳳凰和鳴。
皇文：帝王的文德，指治理國家的文教德政。
先烈：祖先的功業，代指前朝賢明君主的功績。
有截：整齊、遍及，典出《詩經·商頌·長發》“海外有截”，此處指福澤覆蓋所有疆域。
此詩為南宋寧宗趙擴郊祭前于景靈宮朝獻時所用樂歌之一，屬《寧宗郊前朝獻景靈宮二十四首》組詩。景靈宮為宋代供奉歷代帝后神像的宮觀，郊祭前朝獻是重要禮儀程序，此詩用于文舞退場、武舞進場環節，反映了宋代對祭祀禮儀的高度重視及宮廷樂歌服務于禮制的功能。
全詩圍繞文舞退、武舞進的儀式展開，通過對禮儀細節的刻畫，展現宋代郊祭的莊重規格，既頌揚祖先文德武功，亦寄托福澤遍施的政治愿景，是研究宋代祭祀文化與宮廷樂歌的重要文本。
同源千里即同堂，三世論交鬢已蒼。舊德在人棠樹老，新詩貽我夜珠光。文章得路聲華遠，霄漢乘風羽翼長。計日黃金臺下路，馬蹄看爾踏春芳。
設郇公廚，開陶令宅，辦米家船。正百城煙水，霜花簇簇，滿堂書畫，仙筆翩翩。閬苑飛鸞，群真介壽，黃橘丹楓照綺筵。先生笑，是自家茶饌，不貸天錢。追陪詩酒多年。喜博識、多才寄畫禪。記春街論藝，一樓花雨，秋槎覽勝，萬頃魚天。瀟灑湖山，康強人物，尚有豪情續勝緣。重相祝，祝年年菊酒，常醉彭篯。
飯裹綠荷朝趁市，香浮青甕晚登樓。憑誰寫入鵝溪絹，一簇人煙古渡頭。
騁逐驕王子，先秋已合謀。會當一雨溽，坐使萬膻愁。望邏黃花口，催番白草頭。長年生牧地，駝馬不勝收。
早承師訓，體認佩服。明睿端莊，造詣純篤。昌明光大，不迷真傳。訂正三禮，后學賴焉。
騎龍直上白云天，剩有長虹天際懸。水繞鳳臺山聳翠，波回鱷渚樹含煙。韓公遺愛千秋著，湘子神工萬古傳。片片帆飛蝴蝶勢，祗今名喚六蓬船。
策疲薄暮到桃城，又是南來一日程。只見身寒知絮薄，忽然夢醒是驢鳴。酒旗未易沾行色，夜月偏宜照此情。那似長安騎馬客，風塵雖濁意尤清。
習習秋風伴醉吟，更深猶自發高音。寂寥燈火江山冷，巴子城頭夜氣沉。
等閒一葉破高云，一簇妖童十里塵。便與富兒償酒債，不須更倩郭仙人。
清陰滿窗戶，幽人澹無語。翠影交龍蛇，白日驚風雨。
江城落木已窮秋，病客初寒欲襲裘。暗室飛蚊猶撲面，不知天上火西流。
冷花疏竹閉閑亭，煮茗烹泉自著經。論長以吾為一日，言詩期爾續先型。溪山雪里堪移棹，兄弟行時合聚星。更頌烏衣三謝句，幾人清逸得寧馨。
楚人不識女須面，只畫昭君并莫愁。贏得江南窮相眼，自嗟空白一生頭。十相端嚴具足身，一團楊柳凈瓶春。石城莫與蛾眉看，羞不如人卻妒人。
買地還須共一都，已留墨妙付官奴。主人正似天隨子，家住煙波萬頃湖。
梅花不復見，況乃扳花人。花飛別故樹，粉黛化為塵。秋風捲落葉，蟲豸鳴悲辛。昏鴉投舊巢，匹侶自相親。缺月行復滿，歸云本無垠。因題憶花篇，此意難重陳。
