高宗郊前朝獻(xiàn)景靈宮二十一首望燎用《干安》。

作者：郊廟朝會(huì)歌辭（宋代）

奕奕靈宮，有嚴(yán)毖祀。

燔燎具揚(yáng)，禮儀既備。

帝心肅祗，天步旋止。

對(duì)越在天，永膺蕃祉。

譯文

莊嚴(yán)輝煌的靈宮之中，舉行著嚴(yán)謹(jǐn)而虔誠(chéng)的祭祀。燔柴升煙的祭禮已充分展開，禮儀程序都已完備周全。帝王心中充滿肅敬，上天的腳步在此駐留。恭敬地回應(yīng)上天的眷顧，永遠(yuǎn)承受豐厚的福澤。

注釋

奕奕：高大光明的樣子。

毖祀：謹(jǐn)慎恭敬的祭祀。毖，謹(jǐn)慎。

燔燎：古代燒柴祭天的儀式。具揚(yáng)：充分升揚(yáng)。

肅祗（zhī）：嚴(yán)肅恭敬。祗，恭敬。

天步：指上天的行止，代指神靈的降臨。旋止：停留。

對(duì)越：報(bào)答、回應(yīng)。《詩(shī)經(jīng)》有“對(duì)越在天”之語，意為與上天呼應(yīng)。

蕃祉（fán zhǐ）：眾多福澤。蕃，多；祉，福。

創(chuàng)作背景

此詩(shī)為南宋高宗趙構(gòu)郊祀前前往景靈宮朝獻(xiàn)時(shí)所用的祭祀樂歌，屬《干安》樂章。景靈宮是宋代供奉歷代皇帝、皇后御容的場(chǎng)所，郊前朝獻(xiàn)是古代帝王祭天前的重要禮儀，旨在通過祭祀祖先與天地溝通，彰顯皇權(quán)受命于天的正統(tǒng)性。此類作品為宮廷禮儀而作，反映宋代對(duì)祭祀禮制的重視。

簡(jiǎn)析

全詩(shī)圍繞郊前朝獻(xiàn)的祭祀儀式展開，通過描述場(chǎng)景、儀式與帝王態(tài)度，展現(xiàn)了宋代宮廷祭祀的莊嚴(yán)與皇權(quán)對(duì)神權(quán)的依托。作為祭祀樂歌，其核心是強(qiáng)化“君權(quán)神授”的政治理念，同時(shí)體現(xiàn)了宋代禮制文化的規(guī)范性。

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