納火祀大辰十二首 升殿用《正安》。
猗與明壇，右平左墄。冕服斯皇，玉珮有節。陟降惟寅，匪徐匪疾。式崇大祀，禮文咸秩。
猗與明壇，右平左墄。冕服斯皇，玉珮有節。陟降惟寅，匪徐匪疾。式崇大祀，禮文咸秩。
啊，那明亮的祭壇，右邊是平道左邊是階梯。穿戴冕服的人如此莊嚴，玉佩發出有節奏的聲響。上下臺階時態度恭敬，不慢也不快。為了尊崇這重大的祭祀，所有禮儀都安排得井然有序。
猗與：嘆詞，表贊美。
明壇：祭祀用的明亮祭壇。
右平左墄（cè）：古代壇廟建筑形制，右為平道，左為階梯。墄，臺階。
冕服：古代帝王、諸侯及卿大夫的禮服。
皇：莊嚴、盛大。
玉珮：玉制的佩飾。
節：節奏。
陟（zhì）降：上下。
寅：恭敬。
匪：通“非”，不。
式：發語詞，無實義。
崇：尊崇。
大祀：重大的祭祀活動。
禮文：禮儀制度。
咸秩：都合乎秩序。
此詩為宋代《納火祀大辰》組詩之一，屬郊廟朝會歌辭。大辰指心宿（大火星），古代有祭祀大辰以祈農事豐稔的禮儀。此篇為祭祀時升殿環節所用的《正安》樂章，反映了宋代對傳統祭祀禮儀的重視與規范。
詩中描繪祭祀升殿場景，通過建筑形制、服飾儀軌、動作節奏的細節刻畫，展現宋代祭祀禮儀的嚴謹與莊嚴，體現了古代“敬天法祖”的文化傳統，是研究宋代郊廟樂歌的重要文本。
愁滿關山，又吹得、蘆花雪深。西樓外、天低水涌，龍挾秋吟。回首人間無此曲，數峰江上落馀音。似斷云、飛絮兩悠悠，何處尋。江南路，晴又陰，聲韻改，淚盈襟。自中郎去后，羽泛商沈。牛背斜陽添別恨，鸞膠秋月續琴心。待醉騎、黃鶴度蒼寒，霜滿林。
今日何日公宴會，紫薇垣下填車蓋。總戎太監爭邀呼，御史中丞立相待。坐花饌玉綺席陳，愧我何能居上賓。勸酬盡是文武士，列坐俱為藩臬臣。廣堂潭潭長百武，堂前撾鐘復搥鼓。擊石彈絲逐橫吹，清歌緩節隨輕舞。酒闌起酌明燭前，橫金鳴玉聲珊珊。交衢夾道燈火亂，仰看月出樓臺間。諸公豪俊世希有，協恭同寅重邊守。幸時夷方不用兵，簿書之暇得飲酒。只今天子布洪仁，九州四海俱同春。清風想見唐虞出，玉座欣曕日月新。諸公于此復何慮，矢志盟心思致身。
古桐斑駁冰紋斷，雪色湖絲七縷絆。憑將指下悟禪機，輕霜拂林秋籟微。梵語清圓唄音細，吾師傳琴即傳偈。身如槁木心如灰，一派清聲空里曳。
微官元不直鱸魚，何況人間足畏途。今日溪頭慰心處，自尋白石養菖蒲。九月霜風吹客衣，溪頭紅葉傍人飛。村場酒薄何妨醉，菰正堪烹蟹正肥。
柘枝一聲。長安半城。五陵年少甘心，為王郎目成。眼波水清。臉波斷橫。憑他幡綽昆侖，舞婆羅法門。
翰墨班中推舊老，功名罷后得高眠。欽風最有鰲山長，技癢思歸不待年。
藥山手中書佛字，問他端爾要心開。只將佛字為酬對，元是曾持五戒來。
細小亦芙蓉。千瓣玲瓏。透心紅。花頭還學綠云松。馀蕊外，綴金蟲。莫使暗風驚淚落，教繡幕重重。鳳樓東。春色熊熊。一邊雖灺，一邊猶蕾，蘭膏依戀缸中。喜作爆聲，朱火吞吐一叢叢。金錢休卜，人至臨邛。
鑿翠開靈宮，低墻補山缺。下有流泉深，澹然靜而潔。入山不見山，探奇在一室。高閣忽登臨，檻外峰崒屼。叢桂生石間，根與石為一。境寂無人聲，遙望云一抹。悵然憶先人，手痕在石碣。
丹桂固應為密友，黃花自合讓高芳。夜來獨立西風底，吹入詩腸咳唾香。
回轉坡陀白間紅，西峰無寺盡芳叢。地偏留得多年樹，花晚挨過幾夜風？為補前游尋勝遍，幸乘佳日挈家同。無端刬及元同塔，剩對遺黎說大工。
便道鄉關喜往來，堂名畫錦對江開。綵箋通姓門前客，青眼留人月下杯。卷里詩歌多沈謝，座中朋舊半陳雷。逢人不是無消息，大庾如今未有梅。
天子用虎臣，敵愾建奇績。委身守四夷，四夷皆辟易。歸來賜彤弓，醉酒兼飽德。綺筵羅金殿，簫鼓沸云日。同心發和氣，歡聲自盈溢。咸愿竭股肱，干城效微力。
白粲十萬艘，日夜隨東流。常平貫雖朽，還作蘇民不。
青山千仞城百尺，云中嵯峨列萬石。關門控險鐵不如，萬人可望不可踰。蠻兵一朝殺關吏，驅馬入關履平地。山頭矛戟多于草，弩箭射甲如射縞。當關秪用一夫力，胡為萬卒猶難保。君不見山上城堞毀，樓傾四壁立。青貍蒼兕朝對啼，白蒿黃云暮愁入。
