寧宗朝享三十五首 盥洗用《干安》。
天一以清，
地一以寧。
維皇精專，
承神明靈。
娥御墮津，
瀆祇揚溟。
盥事允嚴，
先祖是聽。
天一以清，
地一以寧。
維皇精專，
承神明靈。
娥御墮津，
瀆祇揚溟。
盥事允嚴，
先祖是聽。
天因純一而清明，地因純一而寧靜。我皇精誠專一，承奉神圣神靈。女御降臨水邊，河神揚起波濤。盥洗之禮嚴謹，先祖靜聽此聲。
天一以清：化用《老子》“天得一以清”，指天因純一（道）而清明。
地一以寧：化用《老子》“地得一以寧”，指地因純一而寧靜。
精專：精誠專一，形容帝王祭祀時的虔誠態度。
娥御：指祭祀中侍奉神靈的女官或神靈的侍者。
墮津：降臨水邊，“墮”通“隳（huī）”，此處意為降下。
瀆祇（dú qí）：河川之神，“祇”指地神。
盥（guàn）事：指祭祀前的盥洗禮儀，古人認為凈手以示對神靈的尊重。
允嚴：確實嚴謹，強調禮儀的莊重規范。
此詩為南宋寧宗趙擴朝宗廟祭祀時的盥洗儀式所用樂歌。宋代郊廟朝會歌辭多由禮官或文臣奉命創作，用于規范祭祀禮儀，體現對祖先的尊崇與國家禮制的莊嚴。
全詩圍繞祭祀盥洗儀式展開，以天地因“一”清寧起興，強調帝王承奉神靈的精誠，描繪神靈降臨、河川顯靈的場景，突出盥洗禮儀的嚴謹，最終傳達對先祖的敬畏與祈求護佑之意，是宋代宗廟祭祀文化的典型體現。
結茅就僻境，盤曲下平地。
啟牖納日暄，抱膝可假寐。
入春尚凝寒，屋頭余雪積。
擁爐寡朋儔，折梅代把臂。
案書與瓶花，間雜無行次。
抽書惟信手，看花亦隨意。
書到賞心時，花香忽入鼻。
欣然有至樂，舉觴得一醉。
醉醒總自適，脫屣遺名利。
為語風塵客，誰能領此致。
是誰行邁閔宗周，
淚灑西風病不瘳。
幸對南山無盡景，
眼看云物手搔頭。
眼有紫棱安用，
眉無黃色何妨。
自斷非封侯相，
尚堪作牧牛郎。
水田漠漠稻粱秋，夾岸雙渠向北流。
平屋寒煙收不起，綠楊陰里過磁州。
燕麥爭飛，兔葵如簇。斜陽影外傷心目。
十年此地盛樓臺，繁華一瞬驚吹燭。
幾絲垂柳寒塘，穩睡雙雙屬玉。
樵歌魚笛，恍聽當時曲。
草色月凄迷，鈴聲風斷續。
雪冷前村流水香，
溪橋千樹月痕涼。
冰肌耐卻寒威瘦，
縞素魂交睹靚妝。
曠古登應少，問之石不知。
此山初得主，千岳覺增奇。
葉動鳴泉處，橋寒亭午時。
有來爭勝槩，切莫突西施。
休言無地起樓臺，十個花窠沒處栽。
東近比鄰西近水，且教紅白面墻開。
海水蒼蒼情始移，雷淵爢散殆天為。
超遙有美今焉薄，獨立知君世可遺。
龍漢幾曾聞劫換，鷗波終是怨歸遲。
錢郎只詡中興步，犖確誰憐老退之。
過盡一春雨，園林氣少和。
偶然扶楖栗，復爾坐盤陀。
小草數行字，殘花一曲歌。
公卿非傲汝，無奈愛閑何。
碧霞樓上常先曉，
白玉宮中愛早寒。
亂玉甃成池浴鳳，
渾金削就棟棲鸞。
負郭成溪隱，閒情合灑然。學耕時省稼，試釣或臨淵。
碧柳垂門外，青山繞座前。偶延雙蓋入，光采照池蓮。
小筑南洲迥，鳴騶喜賁然。芰荷迎劍佩，簫鼓振林淵。
酒繼平原后，詩追大歷前。使君饒藻逸，伯仲見青蓮。
何來三竺倚山椒，妙相莊嚴絕世囂。
祥鳥擬窺丹鷲出，曇花偏傍白猿嬌。
摩珠峰頂晴看月，梵語江門隱聽潮。
六鑿塵根俱洗盡，可容香缽解金貂。
井空寒不流，
汲取不知夏。
披襟醉瑤華，
白榆歷歷下。
有智大丈夫，發心貴真實。
心真萬法空，處處無蹤跡。
所謂大空王，顯不思議力。
況復念世間，來者正疲極。
一茶一湯功德香，普令信者從茲入。
