寧宗郊前朝獻景靈宮二十四首 奉饌用《吉安》。
我簋斯盈，我簠斯實。
或剝或烹，或燔或炙。
有殽既將，為俎孔碩。
禮儀卒度，永錫爾極。
我簋斯盈，我簠斯實。
或剝或烹，或燔或炙。
有殽既將，為俎孔碩。
禮儀卒度，永錫爾極。
我的簋中滿當當，我的簠里裝得實。有的剝皮有的煮，有的燒烤有的炙。菜肴備好捧獻上，祭俎擺得大又直。禮儀完全合法度，永賜您那最大福。
簋（guǐ）：古代祭祀時盛黍稷的圓形器具。
簠（fǔ）：古代祭祀時盛黍稷的方形器具。
剝：剝去獸皮或去除食材外皮。
燔（fán）：燒、烤。
殽（xiáo）：同“肴”，指祭祀用的菜肴。
將：捧持、進獻。
俎（zǔ）：古代祭祀時盛放祭品的禮器。
卒度：完全符合法度。卒，盡、全；度，法度。
錫：通“賜”，賜予。
極：至、最，此處指最大的福分。
此詩為南宋寧宗郊祀前前往景靈宮朝獻時的祭祀樂歌，屬《吉安》樂章的奉饌部分。景靈宮為宋代供奉歷代帝后神御（畫像）的場所，郊祀前朝獻是重要禮制活動，旨在通過莊嚴祭祀祈求祖先護佑，詩中反映了宋代對祭祀禮儀的高度重視。
全詩圍繞祭祀中“奉饌”環(huán)節(jié)展開，通過描寫祭品的豐足、處理的精細及禮儀的嚴謹，展現(xiàn)了宋代郊廟祭祀的莊重性，是研究宋代禮制文化與郊廟文學的典型材料，體現(xiàn)了“以禮治國”的政治理念。
相別三年久，相逢一笑時。 眼邊無俗物，袖里有清詩。 山路梅花早，湖天雪意遲。 不眠成夜話，寒月在疏枝。
亂山深處水邊村，小艇初歸未掩門。 吹火煮魚傾濁酒，半規(guī)斜日照黃昏。
徑山寺僧，孝宗時有詩， 事見《鶴林玉露》丙編卷一。
柏府高寒仰大臣，南來秋氣肅蒼旻。 威行江漢風煙凈，力挽山河雨露新。 虎帳城頭懸海月，龍戈馬上掃邊塵。 他年太史書功績，應是云臺第一人。
喔喔荒雞唱五更，起瞻北極大星明。 佳人搗練秋如水，壯士吹笳月滿城。 江海久慚生計拙，干戈深動故園情。 尺書望斷南來雁，悵惘空令涕泗橫。
曉來聯(lián)騎踏晴沙，風景蒼蒼一望賒。 幾處白云前代寺，數村流水野人家。 鶯啼別墅春猶在，馬到西山日未斜。 回首不知歸路遠，九重宮殿隔煙霞。
蒼生喘未蘇，賈筆論孤憤。文采風流今尚存，毫發(fā)無遺恨。 凄惻近長沙，地僻秋將盡。長使英雄淚滿襟，天意高難問。
舞處曾看花滿面。獨倚東風，往事思量遍。綠怨紅愁春不管。天涯芳草人腸斷。 一紙云箋魚雁遠。歸鳳求凰，誰識琴心怨。臂枕香消眉黛斂。也應為我寬金釧。
谷雨無幾日，谿山暖風高。 華蠶初破殼，落紙細于毛。 柔桑摘蟬翼，簌簌才容刀。 茅檐紙窗明，未覺眼力勞。
農桑將有事，時節(jié)過禁煙。 輕風歸燕日，小雨浴蠶天。 春衫卷縞袂，盆池弄清泉。 深宮想齋戒，躬桑率民先。
東皋一犁雨，布谷初催耕。 綠野暗春曉，烏犍苦肩赪。 我銜勸農字，杖策東郊行。 永懷歷山下，法事關圣情。
霜時天氣佳，風勁木葉脫。 持穗及此時，連枷聲亂發(fā)。 黃雞啄遺粒，烏鳥喜聒聒。 歸家抖塵埃，夜屋燒榾柮。
昔時彭祖，聞道有、八百穹崇遐壽。屈指我公今幾許，歷歲才方七九。七百修齡，更三十七，猶是公之有。此逢誕節(jié)，盍須來獻尊酒。 好是子舍孫枝，居官領薦，迭復青氈舊。陶令解龜何太早，去作幔亭仙友。只恐九重，思賢夢覺，未屈調羹手。周公居左，魯公還是居右。
晨雨麥秋潤，午風槐夏涼。 谿南與谿北，嘯歌插新秧。 拋擲不停手，左右無亂行。 我將教秧馬，代勞民莫忘。
新秧初出水，渺渺翠毯齊。 清晨且拔擢，父子爭提攜。 既沐青滿握，再櫛根無泥。 及時趁芒種，散著畦東西。
