熙寧蠟祭十三首 亞、終獻用《慶安》。
禮文備矣，肅肅無嘩。
金石諧節，圭璧光華。
粢以告豐，醴以告嘉。
錫茲福祉，以澤幽遐。
禮文備矣，肅肅無嘩。
金石諧節，圭璧光華。
粢以告豐，醴以告嘉。
錫茲福祉，以澤幽遐。
禮儀典章已完備，祭祀現場莊嚴肅穆無喧嘩。鐘磬樂器和諧應節拍，玉圭玉璧閃耀著光華。用谷物稟告豐收年景，以甜酒呈報美好景象。愿神靈賜予這些福祉，澤被深遠的四方之地。
禮文：禮儀制度、典章。
肅肅：嚴肅恭敬的樣子。
金石：鐘磬類樂器，金指鐘，石指磬。
圭璧：古代祭祀用的玉制禮器，上尖下方為圭，圓形中間有孔為璧。
粢（zī）：古代供祭祀用的谷物，如黍、稷等。
醴（lǐ）：甜酒，祭祀用酒。
錫：通“賜”，賜予。
幽遐：深遠偏僻的地方。
此詩為宋神宗熙寧年間（1068-1077）制定的蠟祭樂章之一。蠟祭是古代年終祭祀百神以報歲功的傳統儀式，《宋史·禮志》載宋代蠟祭分東西蠟，分別祭祀神農、后稷等農神及百物之神。詩中“亞、終獻”指祭祀中第二、第三次獻酒環節，《慶安》為該環節所用樂章名，體現了宋代對農事的重視與禮儀制度的完善。
詩為宋代蠟祭禮儀的紀實性樂歌，通過鋪陳祭祀禮儀的完備、器物的華美、供品的豐足，展現了古代“報本反始”的祭祀文化，傳遞出對神靈的敬畏與祈求福澤四方的核心主旨，是研究宋代禮儀制度與農業文化的重要文本。
紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳。東風惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯、錯、錯。 春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫、莫、莫！
古人學問無遺力，少壯工夫老始成。 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。關河夢斷何處？塵暗舊貂裘。 胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲。
風沙一夜卷冥冥，曉色曈曚上翠屏。 薄宦驅人成老大，佳時得酒慰飄零。 紅馀晚樹迷幽谷，綠漲晴波失遠汀。 卻是崇山兼峻嶺，看來渾不減蘭亭。
恭聞帝里生靈沼，應報明君鼎業新。既協翠泉光寶命， 還符白水出真人。此時舜海潛龍躍，此地堯河帶馬巡。 獨有前池一小雁，叨承舊惠入天津。
秤者衡，衡天下之平也，君子執之以平其心，夫衡，在天以齊七政，在人以均萬物。稱物平施，為政以公，毫釐不差，輕重必得，是執衡持平之義也。
圣人為衡，四方取則。志守公平，體兼正直。用于天官，銓綜斯得。行于里閈，紛競以息。故南北以對，左右以持，秤物低昂，不差毫釐。使錙銖不惑，輕重無疑，智不能矯，愚不能欺。存信去詐，以公滅私。無偏無黨，君子似之。法者天下公器，官者庶人之師。其身既正，不令而行。在下無怨，唯上之平。故曰上之所仰，人皆其向；我之所教，人皆其效。心茍至公，人將大同；心能執一，政迺無失。嗟爾多士，欽哉勉旃。庶以觀則，同夫佩弦。
鳴蹕高登秋暮天，西郊輦路直如弦。 梨園花覆千官醉，愈覺君恩湛湛然。
足躡修門甫十年，惟余篇翰富流傳。 橫經趣得陳編外，草制雄夸落筆先。 爭美冰銜塵不染，忍觀華□□隨遷。 忠輸丹扆箴猶在，一鑒云亡共黯然。
竹垣向里辟新池，徑曲門迂去每遲。 鳥弄落花人未到，魚吹新荇月先知。 天邊客夢何時醒，江上歸舟此日移。 喚起巢由作賓主，不知身在帝堯時。
貢余自合到侯王，誰遺甘芳入莧腸。 野客驚看龍鳳銙，家人學試蟹魚湯。 題來諫議三封印，分到尚書八餅綱。 盡灑從前腥腐氣，時時澆取簡編香。
只教人種菜，莫誤客看花。
平壤忠魂骨未收，花門戰血在兜鍪。傷心一死酬恩日，已報降幡立戍樓。
西風颯颯桂林秋，萬疊云山舜洞幽。 曉氣沉崖秋色冷，涼飆吹樹桂香浮。 輕搖斑竹江頭恨，遠送蒼梧天外愁。 一旦薰風隨律變，露華山色滿南州。
西山岌岌倚層霄，爽氣恒多瘴氣消。 誰道閩中無雨雪，年年絕頂見瓊瑤。
玉邑東南第一峰，铦錐穎脫亂山中。 夕陽影里分明見，五色文章耀筆鋒。
