增上神宗徽號一首 升殿用《顯安》。
于惟禰廟，乃圣乃神。
秉文之士，作起惟新。
建宮稽古，一視同仁。
庶幾備號，以享天人。
于惟禰廟，乃圣乃神。
秉文之士，作起惟新。
建宮稽古，一視同仁。
庶幾備號，以享天人。
這是神宗的宗廟，神圣而又威嚴(yán)。秉持文德的官員，興起革新之業(yè)。建造宮殿考察古制，平等對待各方。希望完備尊號，以此祭祀天地人神。
禰廟：父廟，此處指宋神宗趙頊的宗廟。
秉文之士：秉持文德的文臣官員。
稽古：考察古制，遵循傳統(tǒng)禮法。
庶幾：表示希望、或許，此處為祈愿之意。
備號：指完備神宗的徽號（尊號）。
享：祭祀、供奉，此處指以禮儀供奉天地與祖先。
此詩為北宋時(shí)期為宋神宗趙頊增上徽號（尊號）儀式而作的樂章，用于升殿環(huán)節(jié)。徽號是對帝王的尊崇稱號，增上徽號是重要的宮廷禮儀活動，旨在通過儀式強(qiáng)化先帝的歷史地位與皇權(quán)的合法性，體現(xiàn)儒家‘敬天法祖’的禮制傳統(tǒng)。
全詩圍繞增上神宗徽號的禮儀展開，通過描述宗廟的神圣、文臣的作為及建宮的古制，強(qiáng)調(diào)禮儀的完備與對先帝的尊崇，是宋代宮廷禮儀文學(xué)的典型代表，反映了當(dāng)時(shí)‘以禮治國’的政治文化特征。
三印子魚猶未食，寸金魚子輒先嘗。鄉(xiāng)人得得分鄉(xiāng)味，轉(zhuǎn)使鄉(xiāng)心念故鄉(xiāng)。
旭日晨開景，寒煙結(jié)彩霞。流文連海嶠，散影繞天涯。落共孤飛鶩，光分?jǐn)?shù)點(diǎn)鴉。長風(fēng)吹斷處，萬錦下晴沙。
祥云中屹祝融峰，秀出全材一鉅公。銀管曾提修國史，金戈幾出策邊功。九秋健羽橫空鶚，萬里威聲當(dāng)?shù)佬堋ＷT國為前冀國后，汗青千古玉玲瓏。麟符玉策總兵權(quán)，手托江淮半壁天。大節(jié)有關(guān)宗社里，深謀常畫廟堂先。三朝已表蟬冠像，八帙終逢雞夢年。不獨(dú)羊公碑尚在，萬民墮淚滴湘煙。
失路無知己，青山是可人。高僧留半偈，俠客笑長貧。開口哭何事，掀髯怪此身。只因錯(cuò)料事，寂寂老乾坤。
汀洲采白蘋，日落江南春。洞庭有歸客，瀟湘逢故人。故人何不返，春華復(fù)應(yīng)晚。不道新知樂，只言行路遠(yuǎn)。
似月非煙見未真，夜堂如畫迥無塵。門前也有齊腰雪，誰是當(dāng)年斷臂人。
嶺外寒偏劇，窮陰起穗城。風(fēng)將南雪散，雪以北風(fēng)成。漢臘先人重，蠻方本業(yè)輕。明年還隴畝，且喜立春晴。
年時(shí)今日，御雙鳧曾到、蓬壺方丈。元是王孫生此夕，紅紫嬌春成行。數(shù)曲欄干，一雙蓂莢，正傍瑤階長。風(fēng)簾斜處，有時(shí)新燕來往。猶記不住稱觴，揮毫著語，更與書扁榜。轉(zhuǎn)首還逢湯餅客，景物依然和暢。待賦新詞，說些消息，教倩飛瓊唱。南班虛席，看隨丹詔東上。
喚他是竹不應(yīng)承，若喚為蘆我不應(yīng)。俗眼相逢莫評品，去問梅花吳道人。
冰姿冷淡不求知，卻有同心為賦詩。更約東君同管領(lǐng)，一尊相對晚涼時(shí)。
花月人千古，乾坤土一抔。霜疑鉛粉剩，苔認(rèn)翠鈿留。孤冢埋幽恨，寒煙愴暮愁。相看憐病骨，清淚灑松楸。
晚春時(shí)見雨生煙，花落芳菲最可憐。憔悴顏容都是淚，青泥污卻不成眠。
憶別河梁越歲華，云山千疊總為家。芳樽已隔吟邊月，彩筆猶傳夢里花。自引斑衣娛愛日，難將春釀擬流霞。遙聞雙白重開宴，幾頌?zāi)仙綉c倍嘉。
亢陽久不雨，夏景將及終。禾稼紛欲槁，望霓切三農(nóng)。祠神既無益，老壯憂忡忡。灊粥不得繼，何以至歲窮。予為兆民主，所憂與民同。仰首瞻紫微，吁天抒精忠。天德在發(fā)育，豈忍民瘝痾。施霖貴及早，其必昭感通。翹跂望有淹，冀以蘇疲癃。
云樹春秋色，風(fēng)泉日夜聲。過庭高幕暗，吹簟轉(zhuǎn)雷驚。翠袖擎詩罷，銀壺得酒傾。平生耽野趣，到此眼偏明。
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