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寧宗郊前朝獻(xiàn)景靈宮二十四首 盥洗用《干安》。

作者: 郊廟朝會(huì)歌辭 (宋代)

禮文有俶,

祀事孔明。

將以潔告,

允惟齊精。

自盥而往,

聿觀厥成。

靈監(jiān)下臨,

天德其清。

譯文

禮儀之文開始施行,祭祀之事非常清明。將以潔凈之心稟告,確實(shí)需要整齊精誠(chéng)。親自盥洗之后前往,來(lái)見(jiàn)證那祭祀告成。神靈監(jiān)察從上方降臨,天德的光輝如此清凈。

注釋

俶(chù):開始,初始。

孔:很,非常。明:清明,嚴(yán)整。

允:確實(shí),實(shí)在。齊(zhāi)精:整齊精誠(chéng),指身心潔凈專一。齊,通“齋”,齋戒。

盥(guàn):洗手,此處指祭祀前的盥洗禮儀。

聿(yù):文言助詞,用于句首或句中,無(wú)實(shí)義。

厥(jué):其,指代祭祀之事。

靈監(jiān):神靈的監(jiān)察。監(jiān),監(jiān)視、監(jiān)察。

天德:上天的德行,此處指神靈的恩德或威嚴(yán)。

創(chuàng)作背景

此詩(shī)為南宋寧宗朝郊祀前到景靈宮朝獻(xiàn)時(shí)所用的樂(lè)歌,屬《景靈宮朝獻(xiàn)樂(lè)章》之一,用于“盥洗”環(huán)節(jié)。宋代宮廷祭祀禮儀繁復(fù),此類樂(lè)歌旨在通過(guò)音樂(lè)與文辭強(qiáng)化祭祀的神圣性,反映了當(dāng)時(shí)對(duì)天地神靈的敬畏及禮制的嚴(yán)格。

簡(jiǎn)析

全詩(shī)圍繞祭祀前的盥洗禮儀展開,既強(qiáng)調(diào)儀式的規(guī)范性(“禮文有俶”“自盥而往”),又突出對(duì)神靈的虔誠(chéng)(“靈監(jiān)下臨,天德其清”),是宋代宮廷祭祀文化中“以禮敬神”思想的典型體現(xiàn),具有重要的禮制文獻(xiàn)價(jià)值。

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