高宗郊前朝獻景靈宮二十一首 圣祖位酌獻用《祖安》。御制。
瑤源誕啟，玉牒肇榮。
復育群有，監觀圓清。
酒醴既洽，登薦惟誠。
無有后艱，駿惠云仍。
瑤源誕啟，玉牒肇榮。
復育群有，監觀圓清。
酒醴既洽，登薦惟誠。
無有后艱，駿惠云仍。
神圣的本源開始開啟，玉制的譜牒初現繁榮。養育世間萬物，監察觀照天地清明。酒醴已經調和，進獻時唯有虔誠。沒有后續的艱難，大恩惠及子孫后代。
瑤源：指神圣的本源，代指祖先的淵源。
玉牒：帝王族譜或記載祥瑞的玉制文書，此處指皇家譜系。
肇榮：開始繁榮。
復育：養育，培育。
群有：萬物，眾生。
監觀：監察觀照。
圓清：指天，因天形圓而清澈。
酒醴：甜酒，代指祭祀用酒。
洽：調和，融合。
登薦：進獻祭品。
駿惠：大恩，深厚的恩惠。
云仍：遠代子孫，后代。
此詩為宋高宗趙構在郊祭前于景靈宮祭祀圣祖（宋皇室祖先神）時所作的樂歌。宋代帝王重視郊祀前的獻殿儀式，通過樂歌表達對祖先的尊崇，祈求護佑國祚綿長。《祖安》為該祭祀環節的樂章名，“御制”表明詩由皇帝親自創作。
此詩是宋代宮廷祭祀文學的典型作品，通過描述祭祀場景與對祖先功績的頌揚，強調祖先護佑的意義，體現了帝王對宗法禮制的重視及祈求國祚永延的心愿，語言莊重，風格典雅。
瑤池浪說千年藕，玉井虛傳十丈花。 爭似九莖開五色，西天瑞現帝王家。
東南有人焉，周行天下，其長七丈，腹圍如其長。朱衣縞帶，以赤蛇繞其項。不飲不食，朝吞惡鬼三千，暮吞三百。此人以鬼為食，以霧為漿，名曰尺郭，一名食邪，一名黃父。《神異經》
肸蠁豐融富媼厘，班回長樂奉愉怡。 休嘉最易生安逸，翼翼當如未祼時。
買扁舟、載月過長橋，回首夢耶非。問往日三高，清風萬古，繼者伊誰。惟有茶煙輕揚，零露濕莼絲。西子知何處，鴻怨蛩悲。遙想家山好在，正倚天青壁，石瘦云肥。甚拋奇?秀，猿鶴互猜疑。歸去好、散人相國，迥升沈、畢竟總塵泥。須還我，松間舊隱，竹上新詩。
落木蕭蕭，琉璃葉下瓊葩吐。素香柔樹，雅稱幽人趣。 無意爭先，梅蕊休相妒。含春雨。結愁千緒，似憶江南主。
鶴書東召竟牢辭，一去辭鯨世莫追。會有丹青遺像在，誰將配食季真祠。
園林盡搖落，冰雪獨相宜。 預報春消息，花中第一枝。
生長兵間接太平，封巒親見告功成。茂陵遺稿猶施用，跛鱉如何獨未行。
群賢少長畢經過，曲水流觴憶永和。 一代風流已陳跡，世殊事異感傷多。
畏日炎炎，梵香一炷薰亭院。鼻根充滿。好利心殊淺。 貝葉書名，名義誰能辨。西風遠。勝鬟不見。喜見瓊花面。
盛夏綠遮眼，茲花紅滿堂。 自慚終日對，豈是紫微郎。
冥鴻倦云飛，斂翼退遵者。 秋蟲感時至，自野來在宇。 老我久合歸，溪山況延儜。 俯此沙水清，面被煙塵聚。 龍斷既沖沖，瀾倒亦訏訏。 豈無砥中立，而不改風雨。 忽忻遠寄聲，秀句盈章吐。 璨爛炯寒芒，晴空見冰柱。 頗聞詞場筆，漫焉葉如土。 黃粱枕上過，得之亦不處。 獨行固不移，猶在審去取。
釋履從軍蚤濫官，已衰能復尚盤桓。 邇來齒發羞相問，乞有衡茅覓自安。 使我襟懷遺內熱，誦君詩句襲人寒。 知誰便是知音者，且作巖溪雪景看。
漢道初全盛，朝廷足武臣。何須薄命妾，辛苦遠和親。 掩涕辭丹鳳，銜悲向白龍。單于浪驚喜，無復舊時容。 胡地無花草，春來不似春。自然衣帶緩，非是為腰身。
嘆劉郎、那回輕別，霏霏三落紅雨。玄都觀里應遺恨，一抹斷煙殘縷。愁望處。想霧暗云深，忘卻來時路。新花舊主。記刻羽流商，裁紅翦翠，山徑日將暮。 空枝上，時有幽禽對語。聲聲如問來否。人生行樂須聞健，衰老念誰免此。吾所與。在溪上深深，錦繡千花塢。何時定去。但對酒思君，呼兒為我，頻唱小桃句。
