高宗郊祀前朝享太廟三十首 還位用《干安》。
帝既臨享，
步武鳴鸞。
陟降規矩，
颙昂周旋。
登歌一再，
典禮莫愆。
神之聽之，
祉福綿綿。
帝既臨享，
步武鳴鸞。
陟降規矩，
颙昂周旋。
登歌一再，
典禮莫愆。
神之聽之，
祉福綿綿。
皇帝已親臨享祭，步履間鸞鈴輕響。上下進退合乎規范，儀容莊重進退有度。登堂奏樂反復奏響，典禮儀式毫無差失。神靈垂聽這一切，福祉將連綿不斷。
臨享：親臨祭祀儀式。
步武：腳步，代指行走時的步伐。
鳴鸞：車駕或佩飾上的鸞鈴作響，此處形容祭祀時的莊嚴聲響。
陟降：上下進退，指祭祀時的禮儀動作。
規矩：規范、禮法。
颙（yóng）昂：形容莊重嚴肅的神態。
周旋：指祭祀時的進退應酬之禮。
登歌：古代祭祀時，樂工登堂而歌的禮儀音樂。
愆（qiān）：過失、差錯。
祉（zhǐ）福：福分、吉祥。
此詩為南宋高宗時期郊祀（祭天）前祭祀太廟（皇帝祖廟）的組詩之一，用于皇帝完成祭祀儀式后返回原位時演奏。宋代郊廟祭祀禮儀高度制度化，此類樂歌旨在通過規范的儀式與文辭，強化對祖先與神靈的尊崇，維護皇權的合法性與神圣性。
詩中緊扣‘還位’環節，以簡練筆觸描繪皇帝祭祀后還位的禮儀細節，強調典禮的嚴謹無失，體現宋代祭祀文化中‘禮’的核心地位。作為郊廟樂歌，其功能重在配合儀式、彰顯莊重，語言與內容均服務于祭祀的神圣性需求。
四野蕭寒依舊是，散木疏枝，亂向刀風指。夢葉飄闌心未死，人生只與秋相似。檢點無端千線淚，尚去荒蕪，遍沃來春籽。便有來春花萬紫，雙眸可惜枯如此。
君家舊文獻，世業喜聯芳。書積數千卷，門開半畝塘。天光朝鑒滿，燈影夜窗涼。未許終嘉遁，還應入帝鄉。
兩翁筋力少翁衰，竹杖先堪付若兒。只恐暮年詩更逸，出門須背錦囊隨。
宿昔神仙省，青云向爾親。償金聊玩世，抱玉故調人。氣色高題柱，文章老斲輪。別來多所憶，臥病上林春。
青蘿斷岸苔如發，天清水落魚龍窟。中有江南漫浪翁，獨棹秋江釣明月。秋江月白芙蕖深，扣舷夜和江神吟。不須槎上泛牛斗，瓊樓玉宇空人心。千年白石今可煮，一掬泉香搗云母。富貴知君已厭看，翠黛紅妝夢中舞。人間月色盡風波，聞道君家月最多。我亦扁舟下彭蠡，到門相訪定如何。
嬋娟何以署，到果趣無涯。隙地留移竹，曲闌不輟花。暫延人意愜，久坐客心賒。剝啄無妨靜，深山詎有差。
風生松檜雨生杉，抖擻泥塵恨滿衫。從此便膺君命重，亦須昭穆葬江南。云從西去又還東，不逐天回卻逐風。春日豈無晴晝永，掃除陰翳出長空。
繞林紅綴荔枝新，雨過爭看墊角巾。綠野到門同作客，仙舟移酌欲留人。柳藏蟬唱依依聽，江浴鷗群款款親。惜別卻忘歸路遠，肯于沉醉問車茵。
東廂立，西廂立，孤立誰相惜。荷雨打匆匆，瀉水如人泣。涂間南北跡，書上橫斜筆。兩間各讀之，各自頭趨白。
秘書增秩盛名高，秉鉞東南識俊髦。疏鑿川途通國運，浸分溝澮節農勞。北來春淺櫻花潤，南下秋深白鳥號。父老只今猶賽社，采蘋祠舊落江皋。
昔賢重交結，在始不在終。君看千頃波，寧作壺醴醲。
十三學得琵琶成，并幕重重卷畫屏。一見郎來雙眼明，勸我酤酒花前傾。齊言此夕樂未央，豈知此聲能斷腸。如今正南看北斗，言語傳情不如手。低眉信手續續彈，彈看飛鴻勸胡酒。
相逢苦不早，相送復沾衣。愁見孤帆影，遙于五嶺歸。青看海氣近，白望瘴煙微。家在羅浮下，秋風獨掩扉。
偶隨樵擔過山家，橡栗成蹊靜不嘩。飲水讀書真一樂，褰裳沖潦更無車。亂馀顏色翻疑好，霜后蕓苔殊未芽。種木十年端不易，固應冰雪戰槎椏。
小閣明窗半掩門，看書作睡政昏昏。無端卻被梅花惱，特地吹香破夢魂。
