次韻仲退見貽一首
先慮所不到，事乃謬不然。
兩失竟相當(dāng)，富貴與神仙。
真意寓采菊，苦心懷食蓮。
古來賢達(dá)人，何適而非天。
惟君淡世味，胸中著千年。
眾濁紛其前，每以至理湔。
憐我根器鈍，未試麻姑鞭。
時(shí)時(shí)出匕劑，欲俾沈疴痊。
歲晚有深期，逝川無西還。
何事更留衣，必待夜半傳。
先慮所不到，事乃謬不然。
兩失竟相當(dāng)，富貴與神仙。
真意寓采菊，苦心懷食蓮。
古來賢達(dá)人，何適而非天。
惟君淡世味，胸中著千年。
眾濁紛其前，每以至理湔。
憐我根器鈍，未試麻姑鞭。
時(shí)時(shí)出匕劑，欲俾沈疴痊。
歲晚有深期，逝川無西還。
何事更留衣，必待夜半傳。
事先考慮不到的地方，事情往往與預(yù)想相悖。富貴和求仙這兩方面的缺失竟然相當(dāng)。陶淵明采菊寄寓真意，伯夷叔齊苦心懷念食蓮。自古以來賢達(dá)之人，無論到哪里都順應(yīng)天命。只有您看淡世間滋味，胸中裝著千年的道理。眾多污濁之事在眼前紛擾，您常以至理來洗滌。可憐我根器愚鈍，還沒試過麻姑的神鞭。您時(shí)時(shí)給出良方，想讓我重病痊愈。歲末有深深的期許，逝去的時(shí)光不會(huì)西還。為何還要留下衣服等待夜半傳法呢？
次韻：依照別人詩的韻和用韻的次序來和詩。仲退：人名。貽：贈(zèng)送。
謬不然：與預(yù)想的完全不同。
采菊：化用陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”，象征追求真意。
食蓮：伯夷、叔齊隱居首陽山，采薇而食，這里“食蓮”可能類似表達(dá)堅(jiān)守氣節(jié)。
湔（jiān）：洗滌。
麻姑鞭：麻姑是神話中的女仙，這里可能指神異的鞭策。
匕劑：藥劑，比喻有益的建議。
逝川：流逝的河水，比喻時(shí)光。
留衣、夜半傳：可能用達(dá)摩祖師傳衣缽等典故，指?jìng)鞒心撤N學(xué)問或技藝。
具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切知曉。從詩中可推測(cè)當(dāng)時(shí)社會(huì)可能存在諸多污濁紛擾之事，詩人的友人仲退是個(gè)看淡世味、心懷至理之人，詩人與仲退交往中，仲退常以良言相勸，詩人有感而發(fā)寫下此詩。
這首詩主旨是表達(dá)對(duì)友人高尚品格和至理智慧的贊賞，以及對(duì)自身不足的認(rèn)識(shí)和對(duì)時(shí)光的感慨。其突出特點(diǎn)是用典豐富，意境超脫。在文學(xué)史上雖可能影響不大，但展現(xiàn)了古代文人之間的交流和思想碰撞。
小雨阻行舟。人在煙林古渡頭。欲挈一尊相就醉，無由。誰見橫波入鬢流。 百計(jì)不遲留。明月他時(shí)獨(dú)上樓。水盡又山山又水，溫柔。占斷江南萬斛愁。
夢(mèng)里不知身是客，卻疑身是老坡仙。 羽衣道士飛將去，月在波心人在船。
瑤臺(tái)歸去鶴空還，一曲霓裳落世間。 秋雨幾番黃葉落，朝云應(yīng)欠到香山。
城角巍欄見海涯，春風(fēng)簾幕暖飄花。 云煙斷處滄波闊，一簇樓臺(tái)十萬家。
池上春風(fēng)動(dòng)白蘋，池邊清淺見金鱗。 新波已縱游魚樂，調(diào)笑江頭結(jié)網(wǎng)人。
清入欄干酒易醒，春風(fēng)楊柳幾沙汀。 平沙抵得瀟湘闊，祗欠螺峰數(shù)點(diǎn)青。
月疑宮闕下銀潢，碧轉(zhuǎn)欄干萬頃光。 我是水晶宮里客，倚樓猶自羨滄浪。
當(dāng)時(shí)倉座倚鴻籌，清白堪封萬戶侯。 陵谷已非家世遠(yuǎn)，畫橋依舊水東流。
玉顏羞見錦衣侯，草木煙封雨鎖愁。 不似田文門下客，一貧一富不知羞。
五柳先生卷折腰，孤眼千載仰風(fēng)標(biāo)。 青衫令尹頭如雪，不厭朝昏過此橋。
沙石香叢葉葉青，卻因聲誤得蟬名。 騷人佩處唯荊渚，識(shí)者知來遍蜀城。 消得作亭滋九畹，便當(dāng)入室異群英。 非逢至鑒分明說，汩沒人間過此生。
弄月吹簫過石湖，冷香搖蕩碧芙蕖。 貪尋舊日鷗邊宿，露濕船頭數(shù)軸書。
梨花風(fēng)動(dòng)玉闌香，春色沈沈鎖建章。 唯有落紅官不禁，盡教飛舞出宮墻。
江上筑臺(tái)遺世塵，堂上虛白見天真。 丹心許國平生事，皓道還家自在身。 水樹芬馨憐茝蕙，雪軒顏色愛松筠。 清時(shí)解紱端榮佚，不獨(dú)賢哉詠古人。
水合交層浪，峰回出翠鬟。 云隨村艇去，鷗趁洑波還。 斗酒相忘甚，寸心如此閑。 不應(yīng)篷底醉，過卻釣魚山。
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