次韻題張氏耆逸堂
游戲壺天歲月深，人間又見謫仙人。
鏡中商嶺飄蕭髪，物外箕山自在身。
安石少徒輕冕紱，伏波老未厭風塵。
輸君物外全雙美，洛社耆英漢逸民。
游戲壺天歲月深，人間又見謫仙人。
鏡中商嶺飄蕭髪，物外箕山自在身。
安石少徒輕冕紱，伏波老未厭風塵。
輸君物外全雙美，洛社耆英漢逸民。
在仙境中逍遙游戲歲月悠長，人間又見到了如同被貶謫下凡的仙人。鏡子里看到如商山四皓般稀疏花白的頭發，超脫塵世有著像許由隱居箕山般自在的身軀。謝安年少時門下賓客輕視官爵，馬援年老了仍不厭倦征戰奔波。我比不上您超脫塵世兼得閑適與美名，就像洛陽耆英會中的賢達和古代的逸民。
壺天：指仙境。
謫仙人：被貶謫到人間的仙人，常用以贊譽才學優異的人。
商嶺：即商山，漢初“商山四皓”隱居于此，這里形容頭發稀疏花白。
物外：超脫于塵世之外。
箕山：相傳為許由隱居之地。
安石：指東晉謝安，字安石，少有名望。少徒：年少時的門客。冕紱：指官爵。
伏波：指東漢馬援，被封為伏波將軍，老當益壯，征戰不休。
洛社耆英：指北宋司馬光等人在洛陽組成的耆英會，會聚了當時的賢達之士。逸民：指隱居的人。
具體創作時間和地點難以確切考證。從詩的內容推測，當時詩人可能結識了張氏這樣一位超脫塵世、自在生活的人，詩人有感于其生活狀態而創作此詩，或許當時社會存在一定的世俗紛擾，更凸顯出張氏的與眾不同。
這首詩主旨是贊美張氏超脫塵世的生活。其特點是用典豐富，通過歷史人物的對比，突出主人公的境界。在文學上展現了詩人較高的文化素養和用典技巧，增添了詩歌的藝術魅力。
清苦誰能共，孤高只自憐。為因知定分，不解問歸田。對酒傷春思，看書減夜眠。信無朝賀表，留病過新年。
地僻道非孤，曲高聲自獻。興來力一揮，山色亦稱健。
惻惻送君幽系里，天涯回首如千里。此歸何以佑斯民，直須德化平如水。最憐愚昧與饑寒，古今失所皆由此。受托宜思君父恩，同類孰非吾赤子。君不見蒲鞭一叚好生心，天地萬物真同體。
龍駕翩翩帝子游，我因謫宦亦淹留。瀟湘且傍黿鼉窟，葭菼空懷鸚鵡洲。專氣愿師周柱史，著書更笑陸忠州。變心從俗吾何敢，千古騷人共此愁。
錢王墓田松柏稀，岳王祠堂在湖西。西泠橋邊草春綠，飛來峰頭烏夜啼。
天都翹首碧云重，粲爛軒車此日逢。廷尉高門容駟馬，司空神劍合雙龍。丹扉夜辟乾坤靜，絳闕晨披雨露濃。最憶登壇清興遠，千篇晴色照芙蓉。
弦歌一奏景稀奇，五色兒郎禮仲尼。故國欲行夫子道，乘槎先使化諸夷。
四望茫茫，原隰禋禋。亂江涉淮，云戾徐土。我授我衣，復越齊魯。家鮮擔儲，憂我父母。
明眼憐斯世，吾華一破舟。放言警朝野，有筆秉春秋。笑看凌煙閣，閑尋掃葉樓。十千沽酒去，賣得幾多愁。
孤月江上明，清光泛流水。北有愁思婦，南有游蕩子。蕩子行未歸，思婦安所止。姑老在高堂，貧賤復如此。君行忽逾年，膏沐誰為理。妾心金石堅，不逐浮云起。會合良未期，離亂何時已。君當復來歸，妾當效同死。凌風愿翱翔，揚波愿杭葦。再遂平生歡，被服紈與綺。
云補衣裳竹補亭，亭中高臥一人醒。匣涵溫室金泥紫，飯煮仙家玉糝青。自信逆鱗無忌諱，亦緣磨蝎有神靈。何當萬仞浯溪石，魯國顏公與刻銘。
拖紫腰金不要論，便堪歸隱白云村。更無名籍強金榜，豈有花枝勝杏園。綺席促時皆國器，羽觥飛處盡王孫。高眠亦是前賢事，爭報春闈莫大恩。
赤龍西飛入咸陽，烏騅噴火焚阿房。阿房已灰騅亦逝，渭水參差開未央。未央宮殿中天起，乃公見之怒仍喜。壯麗方推相國能，萬戶千門從此始。南山相對雙闕開，函關夜啟候王來。奉觴殿上呼萬歲，拔劍砍柱何雄哉。玉階一污新都履，舊宅重開洛陽水。東西照耀四百秋，漢基半與周基似。長楊昨夜西風早，錦幔椒涂跡如掃。誰言長樂殊未央，回首青青千里草。可憐遺瓦至今存，古今不剝莓苔痕。銅雀有歌哀白日，鴛鴦無夢到黃昏。梁園老人愛奇雅，錦囊得之百金價。茅齋風雨伍陳玄，猶作金人淚□瀉。朝來拓得寄江城，舊物相看無限情。白發張衡足愁思，何人相與話西京。
風卷晴霞空樹頭，東皇西去太真愁。可憐零落胭脂色，綠葉爭如枝上稠。
曾謁朱明白石天，丹砂遺灶尚依然。非關采藥求金汞，那得乘風到玉田。葬后衣冠留往日，巖前碑碣是何年。若論沖舉尋常事，請讀君家抱樸篇。
