紹興親享明堂二十六首 皇地祇位奠玉幣用《嘉安》。
至哉坤元，持載萬物。
繼天神圣，觀世治忽。
頌祇之堂，薦以圭黻。
孰為邦休，四海無拂。
至哉坤元，持載萬物。
繼天神圣，觀世治忽。
頌祇之堂，薦以圭黻。
孰為邦休，四海無拂。
偉大啊，大地的元始之氣，承載著世間萬物。繼承上天意志的神圣君主，觀察世間的治亂興衰。在祭祀地神的殿堂里，獻上玉圭和禮服。誰能讓國家美好？讓四海之內(nèi)都順從。
坤元：指大地的元始之氣。
治忽：指治亂。
祇：地神。
圭黻：圭，玉圭；黻，禮服，這里指祭祀用的禮器和服飾。
邦休：國家的美好。
拂：違背，不順從
此詩創(chuàng)作于紹興年間，當時南宋政權(quán)相對穩(wěn)定。親享明堂是古代帝王的重要祭祀活動，旨在祭祀天地神靈，祈求國家風調(diào)雨順、國泰民安。這首詩用于祭祀皇地祇時奠玉幣的環(huán)節(jié)，體現(xiàn)了當時的宗教信仰和政治文化氛圍。
這首詩主旨是在祭祀地神時表達對大地的崇敬和對國家太平的祈愿。其突出特點是語言莊重、意境宏大，具有濃厚的宗教祭祀色彩。在文學史上，它是研究宋代祭祀文化和樂歌創(chuàng)作的重要資料。
寶鷲何年寺，金山擁化城。窺禪雙鴿下，傍佛一燈清。水冷魚龍寂，林寒鳥鵲驚。曉鐘醒客夢，行矣謁承明。
鄰之震，震于戶。戒登陴，徹守御。神威掩至，不及拒。沿楚以南，菁茅宿莽。獻于王吏，奉厥土。天子有詔，侯西楚。自南北東，皆我疆。龍旗虎節(jié)，拜降王。秦戈鞏甲，期韜藏。冕旒當中，垂衣裳。
嶙峋五老幻形真，何處飄來幾片云？此際此身歸我有，果然呂祖是仙人。
當代論材學，如君信少雙。詩名傳大地，文勢決長江。苔紫生衣桁，桃紅入酒缸。無能謝塵鞅，從隱鹿門龐。
平生五岳意相親，圖里天臺指避秦。豈謂乾坤歸戰(zhàn)斗，遂令湖海入風塵。時平不獨輕前輩，難起初聞遣大臣。回首國恩環(huán)佩里，百年誰見請纓人。
逐涼向何許，平臺俯煙際。青皋杳重疊，素水縈迢遞。酒冷渚邊云，衣芳苑中桂。一遇林下期，仍偕塵外契。
四十專城古已稀，君侯五七更英奇。九重臨遣廷尉正，千里驩迎循吏師。鴻雁同科金玉律，鹓雛先集鳳凰枝。少年勇退無人會，孤竹初心遜伯夷。辛卯中書落筆年，曾陪學士堵墻間。看渠手把州麾去，故里春迎晝繡還。我似青蒿君玉樹，君方綠鬢我蒼顏。一尊話別休辭醉，報政歸來紫禁班。
三更夜警新，橫吹獨吟春。強聽梅花落，誤憶柳園人。
萬古宗猷卻向東，祖庭艱鉅與誰同。凌空睥睨乾坤外，出岫風云浩蕩中。守法尚能巢白鶴，從心終不學黃龍。周身已愧非吾道，豈更荒唐問化工。
積雨昏林畔，庭前咫尺迷。葉心愁朱實，佳賞嘆揆攜。羽雀追飛盡，回煙拂樹低。何當凌白日，杖履過東畦。
李君本是清狂者，十載畋漁向原野。梅生豈厭官位卑，閔子由來宦清寡。自言濩落可終身，誰知尺組能縻人。朋游失路各分散，妻孥寄食家仍貧。荒涼廨宇炎江表，椎髻山氓語如鳥。地隔三苗洞穴多，天連五嶺人煙少。三年無書增我憂，憶君翻令懷舊游。開元寺里猿鳥暮，洞天巖前木葉秋。襟期相遇每如此，魂夢悠悠共千里。白發(fā)關山自月明，青山茅屋空流水。八月江南鴻雁飛，天邊誰寄早秋詩。不如飲酒且安命，振翼云霄尚未遲。
步趁游人歡意長，誰交鶯燕強雌黃。憑欄凝佇多佳麗，底羨簪花醉洛陽。
公守東陽郡，于今已十年。人猶誦遺愛，政不愧前賢。清議當時重，休聲后代傳。我來叨郡佐，悵望隔重泉。
漢閣重來鬢已蒼，故交強半上鹓行。鳴鞭送與黃封酒，似喚幽人入醉鄉(xiāng)。
渺夜荒燈寂隴隅，堂前細雨隱寒烏。遙鞭落落徒來往，短夢凄凄變有無。會要翻書耽思澀，才能對酒覺心虛。臨燈看影多真味，看到更闌影亦疏。一壁蕭燈一壁寒，房中多少物難堪。櫥身欲向影中縮，朔氣刁從窗隙喧。檢稿才知皆舊句，聆風總覺不新年。今宵幸莫開詩興，免到回吟更慘然。坐久茶涼貼膝寒，旋挪僵踵立低欄。三山夜斷如眸斷，半樹風殘復雨殘。隴角燈昏疑入鬼，林間石冷幸無猿。小詩吟罷休深品，品到傷情孰與言？
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