紹興親享明堂二十六首 皇地祇位奠玉幣用《嘉安》。
至哉坤元，持載萬物。
繼天神圣，觀世治忽。
頌祇之堂，薦以圭黻。
孰為邦休，四海無拂。
至哉坤元，持載萬物。
繼天神圣，觀世治忽。
頌祇之堂，薦以圭黻。
孰為邦休，四海無拂。
偉大啊，大地的元始之氣，承載著世間萬物。繼承上天意志的神圣君主，觀察世間的治亂興衰。在祭祀地神的殿堂里，獻上玉圭和禮服。誰能讓國家美好？讓四海之內都順從。
坤元：指大地的元始之氣。
治忽：指治亂。
祇：地神。
圭黻：圭，玉圭；黻，禮服，這里指祭祀用的禮器和服飾。
邦休：國家的美好。
拂：違背，不順從
此詩創作于紹興年間，當時南宋政權相對穩定。親享明堂是古代帝王的重要祭祀活動，旨在祭祀天地神靈，祈求國家風調雨順、國泰民安。這首詩用于祭祀皇地祇時奠玉幣的環節，體現了當時的宗教信仰和政治文化氛圍。
這首詩主旨是在祭祀地神時表達對大地的崇敬和對國家太平的祈愿。其突出特點是語言莊重、意境宏大，具有濃厚的宗教祭祀色彩。在文學史上，它是研究宋代祭祀文化和樂歌創作的重要資料。
岸煙起暮色，岸水帶斜暉。 徑狹橫枝度，簾搖驚燕飛。 落花承步履，流澗寫行衣。 何殊九枝蓋，薄暮洞庭歸。
愿子厲風規，歸來振羽儀。 嗟余今老病，此別空長離。 白馬君來哭，黃泉我詎知。 徒勞脫寶劍，空掛隴頭枝。
長相思。 好春節。 夢里恒啼悲不泄。 帳中起。 牕前髻。 柳絮飛還聚。 游絲斷復結。 欲見洛陽花。 如君隴頭雪。
月出柳城東。 微云掩復通。 蒼?？M白暈。 蕭瑟帶長風。 羌兵燒上郡。 胡騎獵云中。 將軍擁節起。 戰士夜鳴弓。
卓女紅妝期此夜。 胡姬沽酒誰論價。 風流荀令好兒郎。 偏能傅粉復熏香。
繡帳羅帷隱燈燭。一夜千年猶不足。 唯憎無賴汝南雞。天河未落猶爭啼。
帝城王氣雜妖氛，胡虜何知屢易君。 猶有太平遺老在，時時灑淚向南云。
聯翩漕舸入神州，梁主經營授宋休。 一自胡兒來飲馬，春波惟見斷冰流。
黃頭雀，觜交交， 尾倬倬，突然散去云路邈。 東村四面禾黍稠，欲下未下驚呼儔。 牛羊上山雞犬睡，翩躚蹙步來相求。 日斜深塹有羅網，投宿青冥依篠蕩。 沙鳴羊角轉崢嶸，蹴踏虬枝猶倔強。 誰知檐下息爾軀，夜半瀝血逢精鼩。 唇焦舌爛救不得，一縷性命才須臾。 君不見螳螂捕蟬上高樹，企足昂頭忘反顧。 人生吞噬更可憐，臘月未窮誰悔悟。
桃花灼灼有光輝，無數成蹊點更飛。 為見芳林含笑待，遂同溫樹不言歸。
此地不燒屯，何由壁自赤。 意因丹爐煙，焰此千尋石。
濂溪先生曰：蓮，花之君子者也。我判府都運大監，則人之君子者也。以君子之生值君子花之時，靜植清香，二美輝映。某也輒假斯意，作為樂府，以祝千歲壽云。 瑞芳樓下，有花中君了，群然相聚。笑把筒{奭刂}露浥，來慶黃堂初度。凈植無塵，清香近遠，人與花名伍。六郎那得，這般瀟酒襟宇。 運了多少兵籌，依紅泛綠，向儉池容與。歌袴方騰持節去，未許制衣湘楚。紫禁荷囊，玉堂蓮炬，遍歷清華處。歸尋太乙，輕舟一葉江渚。
轍雪營巢近歲除，樵奴溪友落成初。 卜鄰喜有玉川子，作計拚為陶隱居。 架上多儲韓杜卷，案頭不著老莊書。 乾坤自有關心事，非是幽人偏愛廬。
空山雪片大如盤，有客遠在孤館眠。 翰林喝馬不到地，白帝叱馭親行鞭。 疾驅滕六笞飛廉，六花急舞狂且顛。 玉皇香案口讀宣，深衣大帶依然仙。 東里先生履欲穿，濕透布襪枵囊纏。 高談雄辯爐亭邊，不有義意誰肯前。 陽羨山中春信傳，兩驂已發垂虹鞭。 諸君急棹山陰船，子猷逸興今翻然。
頃田十萬銀裹封，東皇未肯開冶鎔。 山眩水晃人滅蹤，癡猿凍鶴驚折松。 鄰雞失旦僧懶鐘，昏曉不辨天地聾。 鹽虎坐險終陷兇，獰獅見日空眼紅。 書生徑臥身龍鐘，諷諫不到齊王宮。 灞陵無驢句不工，萬象丑怪難形容。 我聞古語盈尺豐，今深一丈愁殺農。 欲將此意問天公，天公高高高幾重。
